서벌턴 여성의 정치적 주체성 형성에 대해서-탈식민 시대 인도에서 젠더화된 국민국가 건설과 서벌턴의 로컬리티 (On a Subaltern Woman’s Political Subjectivity -Building the Gendered Nation-State and Subaltern’s Locality in Postcolonial India)

서지정보

· 발행기관 : 강원대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 인문과학연구 / 52호 / 193 ~ 219페이지
· 저자명 : 이유혁

초록

이 논문은 서벌턴 여성의 정치적 주체성 형성에 대해서 연구한다. 마하스웨타 데비(Mahasweta Devi)의 단편소설 「풍성한 둘로티」에 나타난 인도의 한 서벌턴 원주민 여성의 비극적인 삶에 주목하며 서벌턴 여성의 몸을 통한 저항의 표시의 문화정치적 의의에 대해서 살펴본다. 또한 이 논문은 데비가 텍스트적 재현을 통해 의도하는 서벌턴의 역사 다시 쓰기와 이러한 시도의 저항적이고 대안적인 가능성에 대해서도 주목한다. 이에 대한 논의는 탈식민적 로컬 역사에 관한 논의와 연결하여 검토된다. 이를 통해 서벌턴 여성(들)의 문화정치적 위치와 그들이 표시하는 저항적 목소리를 통해 재현되고 해석되는 역사 다시 쓰기라는 탈식민적 기획의 문화정치적 의의를 고찰한다. 이를 위해서 먼저 젠더화된 국민국가 건설의 과정이라는 시대적 배경과 인도 국내의 로컬적인 상황에 대한 설명을 통해 원주민들의 사회정치적 위치를 보여준다. 그리고 나서 서벌턴의 정치적 주체성의 형성에 관한 스피박의 논의에 대해 검토하며, 이를 기반으로 하여 데비의 「풍성한 둘로티」에 대해 분석한다. 이를 통해 이 논문은 데비가 자신의 텍스트적 재현을 통해 보여주는 서벌턴의 몸을 통한 차이와 저항의 텍스트 형성의 과정에 주목하고 이것이 드러내는 서벌턴의 탈식민적 로컬리티의 정치지형학의 특징을 밝히고자 한다.

영어초록

This paper examines how a subaltern woman’s political subjectivity can be shaped. The paper analyzes Mahasweta Devi’s short story “Douloti the Bountiful” and considers the cultural-political significance of a subaltern woman’s way of marking resistance through her dying body. The paper also examines the way in which Devi attempts to rewrite subaltern history through her textual representation of subaltern’s tragic lives in postcolonial India and considers how such a way of rewriting subaltern history can serve as a resistant and alternative postcolonial discourse. By relating this topic to studies of postcolonial local history, the paper examines subaltern’s lives not only on a personal and individual level but also on a social and political level, so as to consider the sociopolitical position of subaltern women in their given situation in postcolonial India and the cultural-political significance of Devi’s textual representation of rewriting subaltern history. To this end, the paper focuses on the following several main topics. First, the paper explains the process of gendered nation-building and local situations in that process to show tribals’ sociopolitical position in postcolonial India. Second, the paper critically examines Gayatri Spivak’s writings on subaltern’s political subjectivity, which will provide theoretical ideas to analyze Devi’s text. This study intends to show the political topography of the subaltern’s postcolonial locality Devi represents in her text, and also how a subaltern woman struggles to mark a text of resistance and difference in that situation.

참고자료

· 없음