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국경 논의를 바라보는 근대․탈근대 그리고 대안적 근대성론의 관점 -18세기 가사를 중심으로- (A Study with the ViewPoint of Alternative Modernities on Gasa Pieces and Borderline between Chosun and China in the 18th Century)

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최초등록일 2025.07.13 최종저작일 2010.05
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국경 논의를 바라보는 근대․탈근대 그리고 대안적 근대성론의 관점 -18세기 가사를 중심으로-
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    • 🔍 18세기 가사를 통한 독창적인 국경 담론 분석
    • 🌈 탈식민주의와 근대성 관점에서 국경의 의미 재해석

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    서지정보

    · 발행기관 : 한국시가학회
    · 수록지 정보 : 한국시가연구 / 28권 / 29 ~ 72페이지
    · 저자명 : 최미정

    초록

    본고는 ‘문학에서 나라란 무엇인가?’라는 관심의 일환으로, 18세기에 활발하게 진행된 국경에 대한 논의가 18세기 가사 작품에 나타난 바를 살펴보고, 이것을 계기로 근대와 탈근대에 대한 이론 그리고 대안적 근대성론의 다양한 관점으로 우리 시대의 국경의 의미를 생각해 보고자 하였다.
    1712년은 조선과 청 사이에 국경이 그어진 해이며, 이를 계기로 각종 지도와 지리지가 작성되었고 실학파 등의 구강역 회복 담론이 활발했다. 본고는 이들의 공통점인 1)越境 때의 감상, 2)명․청 교체에 대한 인식, 3)舊疆域 회복 의식, 4)변경민에 대한 인식의 네 요소가 <총병가> <서정별곡> <북정가> <갑민가>에 어떻게 나타나는가를 분석하고, 그 결과를 바탕으로 18세기 국경 담론의 중층적 성격을 가설적으로 제시하였다. 특히 작품에 나타난 변경민에 대한 인식 분석을 통해 앞으로의 국경에 대한 작품 논의는 국경을 線으로서가 아니라 面으로서, 지역감각으로서, ‘창조적인 인간화’의 문화가 이루어지는 곳으로 연구할 것을, 또 국경민을 세계인으로서, 그들의 다원적 개성으로 고찰할 것을 탈식민주의 문학이론의 관점에서 제안하였다.
    또한 국경에 대한 우리의 인식이 근대에 머물러 있는 현실을 지적하면서 이를 극복할 논의를 위하여 근대, 탈근대, 대안적 근대성의 관점에서 보는 국경의 의미와 문제를 정리하였고, 이런 이론적 고찰이 현실을 무시하는 공허한 것이 되지 않도록 근대의 회귀와 초월의 양면을 동시에 경계해야 한다는 것을 연구자의 자세로서 제시하였다.

    영어초록

    This paper is concerned with 4 pieces of Gasa dealing with the border line and borderlands between Chosun and Qing in the 18th century. Through it, I try to think over "What is the nation in literature?" or "What is the border line nowadays?"I interpret those four works with four issues that 1)its writer's thought and feeling about border line on passing it, 2)his opinion of the changes between Ming and Qing(明淸), 3)his idea of recovery of the lost territory and 4)his interest in peoples in borderlands.
    With the viewpoint of modernity, post-modernity and alternative modernities, I show the meaning of the border line changed. As the result, I insisted that we should find a new meaning both in the country and in the border line. And I insist the post-colonialism theory should be useful to study on borderland people and their locality. At the same time, I emphasize to warn both recurring of modernities and forgetting the gap between theory and practice in the period of trans-nationalism.

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