세라 코클리(Sarah Coakley)의 삼위일체론 (Sarah Coakley’s Doctrine of the Trinity)

서지정보

· 발행기관 : 장로회신학대학교 기독교사상과문화연구원
· 수록지 정보 : 장신논단 / 45권 / 1호 / 119 ~ 145페이지
· 저자명 : 최유진

초록

삼위일체론이 하나님에 대한 남성적 이미지를 강화시키고, 위계질서적 관계를 용인하는데 이용되어 왔음에도 불구하고, 여성신학에서 삼위일체에 관심을 기울이는 이유 중 하나는 삼위일체론이 서구 사상계를 오랫동안 지배해왔던일자의 철학(philosophy of the One)을 극복할 수 있는 실마리를 제공하기 때문이다. 포스트모던 학자들은 서구 사상의 역사가 일자를 뒷받침하기 위해 타자를억압하는 배제의 역사였다고 비판한다. 타자는 에고(자아)를 나이게 만들기 위해 기능할 뿐이지 그 주체성을 허락받지 못했다. 자아-타자의 이항대립을 극복하기 위해서는 세 번째의 존재가 필요하다. 이런 의미에서 삼위일체론은 진정한타자의 차이를 인정할 수 있게 한다.
본고는 이런 맥락에서 포스트모던적 여성신학적 삼위일체 이해를 제안하는세라 코클리의 삼위일체론을 소개한다. 그녀는 영국 국교회 사제이며, 켐브리지 대학의 조직신학과 교수이다. 그녀의 컨텍스트는 포스트 모던과 기독교 후기(post-Christendom)의 징후를 겪고 있는 서구이다. 근대의 남성 중심적 담론 속에서 억압되었던 여성과 영성, 성애라는 주제를 삼위일체론을 회복시킴으로써연결시키고자 한다. 본고에서는 그녀의 삼위일체론 연구를 위해 그녀가 사용한방법론들과 그녀가 사용한 신학자료를 분석한다. 그녀는 에른스트 트뢸취의 역사적 방법론을 사용하여 초기 기독교인들의 삼위에 대한 독특한 경험을 추적한다. 또한 그녀는 포스트모던 페미니즘의 영향으로 일자의 철학을 극복할 수 있는 성차의 윤리학을 배운다. 이런 맥락에서 종교경험과 전근대의 저작들, 특히그레고리 닛사의 저서들을 분석한다. 본고는 그녀의 삼위일체론 모델인 “결합적 모델”을 소개하고 결합적 모델이 갖는 신학적 함의를 연구한 후, 이 모델이여성, 특히 한국 교회 여성에게 힘과 생명을 전해줄 수 있는지를 비판적으로 평가할 것이다.

영어초록

Despite the fact that the doctrine of the Trinity has long been used to reinforce the male image of God and to sanction the hierarchy of relation, feminist theologians pay close attention to the doctrine because it challenges and gives a clue as to how we might overcome the philosophy of the One which has dominated Western thought. Postmodern philosophers and theologians critique Western history of thought which excludes the Other in order to back or reinforce the One. The Other is granted as being Ego-but-not-me but it is not allowed its subjectivity. To overcome the binary pattern as the One The Other, a Third One is called. In this respect, in the Trinity, genuine differences are recognized.
This paper engages Sarah Coakley’s doctrine of the Trinity in order to suggest a postmodern feminist Trinitarian theology. Sarah Coakley, the Norris-Hulse Professor of Divinity at the University of Cambridge and an Anglican priest, is an influential feminist scholar in the Euro-North American academic world. She relates the Trinity to spirituality and sexuality.
The Western church which suffers from Postmodern and post-Christendom is her context.
This paper investigates her theological methodologies in order to understand her doctrine of the Trinity. Ernst Troeltsch’s historical approach is influential on Coakley in that she traces our experience of the three Persons respectively. She also uses postmodern feminist theories, which challenge the philosophy of the One. These lead her to describe an ‘incorporative model of the Trinity.’ Lastly this paper evaluates her model and critically considers if it can be applicable for Korean church women.

참고자료

· 없음