어거스틴과 루터의 칭의론 비교 연구 (A Comparative Study on Justification between Augustine and Luther)

서지정보

· 발행기관 : 아신대학교 ACTS 신학연구소
· 수록지 정보 : ACTS 신학저널 / 35권 / 57 ~ 91페이지
· 저자명 : 조권수

초록

개신교회 측에서 히포(Hippo)의 어거스틴(St. Augustine, 354-430)에게 이의를 제기하는 것은 루터가 개신교회의 근간이라고 확신했던 이신칭의 교리의 문제이다. 즉 어거스틴이 종교개혁자들이 외쳤던 이신칭의 교리를 분명하게 언급하고 있지 않다는 것이다. 어거스틴의 칭의 교리는 종교개혁자들의 전가된 의 개념이 아니라 주입된 의 개념으로서, 그것은 그리스도께서 십자가를 통하여 완성하신 속죄(贖罪)보다는 인간 안에서 은혜로 성취되어가는 과정인 성화를 의미하는 경향성이 강했다. 이러한 어거스틴의 칭의 경향성은 그가 회심하기 이전에 경험했던, 탐욕이라고 일컬었던 내적 부패의 강렬한 경험과 인식에서 온 것이었다.
그러나 루터에게 있어서 칭의는 어거스틴의 칭의 개념과 다르다. 루터의 칭의 개념은 죄책의 한계 안에서 거룩하신 하나님을 대면하는 영적 인식에서 나왔고, 그 인식은 외래적인 그리스도의 의를 구하는 경향성을 추구하였다. 루터가 어거스틴적인 성화의 필요성을 강조하지 않은 것은 아니다. 그러나 어거스틴과 달리, 루터는 칭의와 성화를 분명히 구별하면서, 종교개혁 신학의 성경적인 칭의론을 분명히 정의하였다. 루터에게 있어서, 죄용서의 칭의는 우리 인간의 행위와 공로와 전혀 관계없는 수동적인 것으로서, 하나님께서 그리스도 안에서 성취하신 하나님의 단독적인 은혜였다.
어거스틴과 루터의 칭의 사상을 연구하면서, 우리는 오직 성경(sola scriptura)만이 교회가 가르치는 모든 교리의 가치를 확인하는 유일한 진리의 기준인 것을 잊지 말아야 한다.

영어초록

It was the doctrine of justification by faith alone which Protestant church made an issue of St. Augustine(354-430) of Hippo. That is, Augustine did not mention clearly the doctrine of justification by faith alone proclaimed by Luther. The doctrine of justification by Augustine is not a concept of imputed righteousness taught by Reformers but of infused righteousness. And it focuses more on the process of sanctification accomplished in people than the complete atonement through the cross of Christ.
Augustine’s doctrine of justification derived from the intense experience and perception of inner depravity named avarice which he experienced before his conversion. But, Luther’s justification derived from the spiritual perception facing holy God in the limitation of guilt, and his spiritual perception made him pursue the alien righteousness.
For Luther, justifying righteousness is a righteousness which is alien to man, and never belonged to man. We are given eternal life not because of our good deeds, but because of our faith in holding Christ. God accepts us only because of Christ we believe in, and admits us to be righteous. All our sins are no longer a sin, because by faith we hold Christ. As Luther said, the Christian is a man free of all laws, and he is not bound by anything.
Of course, Luther put emphasis on the sanctification too. But different from Augustine, Luther distinguished sharply justification and sanctification, and defined the doctrine of biblical justification in Reformation theology. Luther believed that justification of forgiveness was passive, which has nothing to do with man’s deed and merit and it was God’s entire grace in Christ.
So, we have to learn from the two men how dangerous Christian theology can be, when it is pursued within any particular emphasis of doctrine or philosophy. The same applies to the interpretation and application of the two people's spiritual experiences. We have to remember how important it is to teach and learn the lessons of the precious truths that church history acknowledges on the basis of the Bible.
When we search for the truth on the justification of Augustine and Luther, we have to remember that the Bible is the sole criteria confirming the value of all doctrines. The difference of justification between Augustine and Luther is that who was more sincere to the Bible

참고자료

· 없음