운창 성계옥과 진주교방춤 복원의 의의 (Unchang Sung Gye-ok and the Meaning of Restoring Jinju Gyobang Dance)

서지정보

· 발행기관 : 한국음악사학회
· 수록지 정보 : 한국음악사학보 / 65호 / 391 ~ 440페이지
· 저자명 : 성기숙

초록

진주지역의 춤의 명인 운창(芸窓) 성계옥(成季玉, 1927-2009)은 경남 산청 의 유학자 집안 출신으로 교편생활을 하다가 진주권번 출신 예인들에게 입 문하여 본격적으로 춤을 체득하여 진주검무(晋州劍舞, 국가무형문화재 제 12호), 진주한량무(晋州閑良舞, 경상남도 무형문화재 제3호)의 예능보유자 로서 진주교방춤의 보존 계승에 헌신하였다. 그는 무악(舞樂)뿐만 아니라 시서화(詩書畵)에도 두루 능통하여 팔방미인으로 통했다.
성계옥은 진주민속예술보존회를 이끌면서 진주한량무(제3호), 진주포구락 무(晋州抛毬樂舞, 제12호), 진주선악(晋州仙樂) 등 진주교방춤을 발굴, 복원 하여 경상남도 무형문화재로 지정되는데 산파역할을 하였다. 또 임진왜란 때 나라를 위해 목숨을 버린 의기(義妓) 논개의 충절을 기념하기 위해 진주 의암별제(晋州義巖別祭)를 복원하여 봉행하는 등 진주지역 전통춤 발전에 일생을 바친 선각자라할 수 있다. 성계옥에 의한 진주교방춤과 진주의암별 제의 발굴 및 복원은 조선후기 정현석이 쓴 교방가요(敎坊歌謠)(1872) 문 헌을 토대로 학술적 고증을 통해 이루어졌다는 점에서 의미있다. 고종 9년 (1872) 진주목사 정현석이 쓴 H교방가요H는 조선후기 진주교방의 예악문화 와 악가무, 그리고 선비들의 풍류세계를 가늠할 수 있는 귀중한 문헌으로 평가된다. 진주교방에서 전습된 악가무에 대한 기록이라는 점에서 공연예 술사적 가치가 매우 높다.
H교방가요H에 수록된 춤종목은 육화대(六花隊), 연화대(蓮花臺), 헌반도 (獻蟠桃), 고무(鼓舞), 포구락(抛毬樂), 검무(劍舞), 선악(船樂), 항장무(項莊 舞), 아박무(牙拍舞), 향발무(響鈸舞), 황창무(黃昌舞), 처용가무(處容歌舞), 의암별제가무(義巖別祭歌舞), 승무(僧舞) 등이다. 그밖에도 가곡과 가사, 판 소리, 잡희, 잡요, 단가 등 음악과 다양한 춤에 대한 악부시체의 한역시와 함께 그 연행모습이 컬러 채색화로 그려져 있어 시각적 자료로서 뿐만 아니 라 춤의 원형 복원에도 더없이 긴요한 문헌이라 할 수 있다. 교방가요는 한학에 조예가 깊었던 성계옥과 인연이 닿으면서 책 속의 옛 진주교방춤이 발굴, 복원될 수 있었다.
성계옥의 예술적 업적과 의의를 요약하면, 첫째, 교방가요에 토대한 진 주교방춤의 발굴 및 복원을 통한 무형유산 전승에 기여한 점을 꼽을 수 있 다. 이는 조선후기 궁중정재가 진주지방으로 이식되면서 속화(俗化)된 양식 적 변이양상을 조망케 한다는 점에서 무용사적으로 의미있는 업적이라 간 주된다. 둘째, 임진왜란때 순국한 의기(義妓) 논개의 충절을 기리는 제례의 식무인 의암별제를 발굴, 복원한 점을 들 수 있다. 교방가요의 해석을 통 해 복원된 의암별제는 진주를 대표하는 전통예술축제로 자리매김되었다. 셋째, 진주민속예술보존회 활동을 통한 지역의 전통예술 보급과 확대 및 활 성화를 견인하여 예향 진주의 브랜드 가치를 극대화하는 등 지역 문화계 지 도자로서의 업적을 들 수 있다. 넷째, 성계옥은 단지 무용실기인의 범주를 넘어 학자이자 기획가, 행정가라도 해도 손색이 없다. 진주교방춤이 발굴, 복원되어 무형문화재로 지정되기까지에는 성계옥의 치밀한 기획력과 탁월 한 역량에 힘입은 바 크다. 그는 의암별제지(義巖別祭誌)(1987) 발간을 비 롯 차옥수와 공저로 진주검무(晋州劍舞)(2002)를 펴냈으며, 또 지난 2006 년에는 증보판 의암별제지(義巖別祭誌)를 편찬하는 등 저술작업에도 의 미 있는 족적을 남겼다.

영어초록

Unchang (芸窓) Sung Gye-ok (成季玉, 1927-2009), a master of dance in Jinju, is from a family of Confucian scholars in Sancheong, South Gyeongsang Province. During her teaching career, she was introduced to dance in full swing by the entertainers of Jinju Gweonbeon (Jinju Women Entertainers’ Union). She devoted herself to the preservation and succession of Jinju Gyobang dance as a holder of intangible cultural properties; Sword dance of Jinju (晋州劍舞, National Intangible Cultural Heritage No. 12), Hanryang dance of Jinju (晋州閑良舞, Gyeongsangnam-do Provincial Intangible Cultural Heritage No. 3). She was widely versed in traditional court dance music (舞樂) as well as poetry, calligraphy, and painting (詩書畵), thus she was known as a proficient person in many fields.
Sung Gye-ok led the Jinju Folk Art Conservation Society to discover and restore Jinju Gyobang dances such as Hanryang dance of Jinju (No. 3), Pogurak dance of Jinju (晋州抛毬樂舞, No. 12) and Seonak dance of Jinju (晋州仙樂). She played a midwife role in designating these dances as intangible cultural properties in Gyeongsangnam-do. She was also a visionary who devoted her life to the development of traditional dance in Jinju, including the restoration and performance of Jinju Uiam Special Rite (晋州義巖別祭) to commemorate the loyalty of Nongae, a righteous gisaeng (義妓) who died for the country during the Japanese Invasion of Korea in 1592. The discovery and restoration of Jinju Gyobang dance and Jinju Uiam Special Rite by Sung Gye-ok is meaningful in that they were based on academic research based on the literature Gyobang Gayo (I敎坊歌謠I, 1872) written by Jung Hyeon-seok in the late Joseon Dynasty. Gyobang Gayo, written by the Governor of Jinju Mok, Jung Hyun-seok in the 9th year of King Gojong (1872), is evaluated as a valuable document that can gauge the art culture and music of Jinju Gyobang in the late Joseon Dynasty, as well as the scholars’ taste for the arts. The historical value as a performing art is very high in that it is a record of the music dance transmitted in Jinju Gyobang.
The dance categories in Gyobang Gayo are Yukhwadae (六花隊, dance with six flowers), Yeonhwadae (蓮花臺, lotus pedestal dance), Heonbando (獻蟠桃, peach offering dance), drum dance (鼓舞), Pogurak (抛毬樂), sword dance (劍舞), Seonak dance (船樂, sailing boat dance), dance of Xiang Zhuang (項莊舞), Abak dance (牙 拍舞, dance with musical instrument Abak), Hyangbal dance (響鈸舞, dance with musical instrument Hyangbal), Hwangchang mask dance (黃昌舞), Cheoyong songs and dances (處容歌舞), songs and dances of Uiam Special Rite (義巖別祭歌舞), Buddhist dance (僧舞), etc. In addition, this document not only describes the music and dance of traditional vocal songs, Gasa (essay in verse), Pansori, performing arts, popular folk songs, Dan-ga (short version of Korean traditional three-verse poem), etc., in Chinese translated poems in Akbu poem-style, but also depicts their production and performances in color paintings. So it is not only a visually essential material but also an essential literature for the restoration of the original dance. The reason it was able to discover and restore the ancient dances of Jinju Gyobang through the book Gyobang Gayo was related to Sung Gye-ok, who was well versed in Chinese classics.
To sum up the artistic achievements and significance of Sung Gye-ok, first, it can be pointed out that she contributed to the transmission of intangible heritage through the discovery and restoration of Jinju Gyobang dance based on Gyobang Gayo. This is considered a meaningful achievement in the history of dance in that it allows us to see the mutation of the style in a secular way (俗化) caused by the transplantation of court music into Jinju region in the late Joseon Dynasty. Second, the discovery and restoration of Uiam Special Rite, a ritual dance dedicated to commemorate the loyalty of Nongae, a righteous gisaeng (義妓) who died for the country during the Japanese Invasion of Korea in 1592. Restored through the interpretation of Gyobang Gayo, Uiam Special Rite was established as a traditional art festival representing Jinju. Third, her achievements as local cultural leader can be cited. For example, the activities of the Jinju Folk Art Conservation Society that have led to the dissemination, expansion, and activation of local traditional arts, thereby maximizing the brand value of Jinju, the hometown of art. Fourth, Sung Gye-ok goes beyond a simple dancer. She was a flawless scholar, planner and administrator. From the discovery and restoration of Jinju Gyobang dance, until it was designated as an intangible cultural heritage, Sung Gye-ok's meticulous planning skills and outstanding abilities wielded great power.
In 1987, she published Uiam Special Rite Magazine (I義巖別祭誌I), and Sword dance of Jinju (I晋州劍舞I) with co-author Cha Ok-su, in 2002. In 2006, she wrote an additional edition of Uiam Special Rite Magazine (I義巖別祭誌I), thus leaving meaningful marks on her writing activities.

참고자료

· 없음