전후작가의 해방촌에 대한 체험과 재현 (Experience and Representation of ‘Haebangchon’ by Postwar Writers)

서지정보

· 발행기관 : 한국비평문학회
· 수록지 정보 : 비평문학 / 56호 / 73 ~ 101페이지
· 저자명 : 변화영

초록

본 논문은 강신재의 「해방촌 가는 길」(1957)과 이범선의 「오발탄」(1959)을 연구대상으로 하여 전후작가의 해방촌에 대한 체험과 재현의 문제를 구체적으로 살펴보았다. 「해방촌 가는 길」의 강신재와 「오발탄」의 이범선은 해방촌에 대한 공간 체험을 초점자의 장소감을 통해 의미 있는 장소로 형상화고자 했다. 하지만 「해방촌 가는 길」에 묘사된 해방촌은 집과 길은 있지만 다른 장소들과의 연계가 단절되어 있어 텅 빈 추상적인 ‘공간들의 세계’가 되고 말았다. 반면 「오발탄」에서의 해방촌은 집과 길과 종로 등을 포함한 여러 장소들이 사회적 공간 안에서 서로 끼어들고 간섭하고 충동하고 재구성되는 가운데 인간화된 장소가 되었다. 「해방촌 가는 길」에 비해 「오발탄」이 ‘장소들의 세계’로 형상화되어 사실성을 구현할 수 있었던 것은 작가 이범선이 1946년 월남한 피난민이라는 체험에서 비롯된다. 월남인에 의해 조성된 해방촌은 작가 이범선이 월남인으로서의 자기를 응시하며 작품에 형상화할 수밖에 없었던 장소였다. ‘여성’이라는 점을 제외한다면 사회적 약자였던 적이 거의 없었던 서울 출신의 강신재에게 해방촌은 단지 소설의 배경 차원에서 추상적으로 이해될 뿐이었다.

영어초록

This paper has examined the matters of experience, memory, and representation of ‘haebangchon’ (a liberated district) specifically with Kang Sinjae's ‘The Way to Haebangchon’ (1957) and Lee Beomseon's ‘Obaltan’ (1959, the aimless bullet). Using the focalizer's sense of places, Kang and Lee tried to give shape to their experience of Haebangchon to create a meaningful place. However, though the Haebangchon depicted in ‘The Way to Haebangchon’ has houses and roads, it is actually ‘an empty, abstract’ space as it is not connected to the other places surrounding it. On the contrary, the Haebangchon in ‘Obaltan’ becomes a humane one while many places like houses, roads, and Jongno (a street) interfere with, intervene, and are in conflict with one another in the specially reconstructed social space. Compared to ‘The Way to Haebangchon’, ‘Obaltan’ was formed into ‘the world of places' to obtain its own reality thanks to Lee's experience as a refugee since 1946. For Lee Beomseon, Haebangchon was the place where a North Korean refugee gave shape in his story while contemplating himself. For Kang Sinjae, who had never been a second class citizen except her being a woman from Seoul, Haebangchon was just an abstract background of her story.

참고자료

· 없음