19세기 청나라 사신의 사행 기록에 나타난 조선의 모습 (The 19C CHOSUN's scene of QING dynastyambassador's notes to Chosun)

서지정보

· 발행기관 : 우리어문학회
· 수록지 정보 : 우리어문연구 / 58호 / 173 ~ 200페이지
· 저자명 : 이창희

초록

『봉사조선역정일기(奉使朝鮮歷程日記)』는 1844년에 조선으로 사신 왔던 청나라 백준(栢葰)이 남긴 기록이며, 본고는 이 책의 내용을 통해 당시 조선의 모습들이 어떠한지를 살펴보기 위해 기획되었다. 그리고 이 책을 비롯한 중국 사신들의 사행 기록은 당시 중국의 사신 신분이라는 관점에서 조선의 문인들과는 다르게 조선의 어떤 모습들이 관심의 대상이 되었는지를 잘 알려주는 자료들이다.
『봉사조선역정일기』는 크게 두 개의 자료로 이루어졌는데 본고에서는 「조선죽지사」에 수록된 작품들을 주요 연구 대상으로 삼았다.
「조선죽지사」는 해당 지역의 풍속을 읊조린 시를 일컫는 말인데 백준의 죽지사에 담긴 조선 백성들의 모습은 다음과 같다. 첫째는 조선 8도의 강역에 대하여 시를 지어 조선죽지사의 맨 앞에 위치시켰다. 둘째는 조선의 풍속과 설화를 시의 소재로 삼았는데 현재 조선은 태평시대에 있음을 강조하였다. 이는 조선이란 나라가 오랜 세월동안 태평을 유지하는 것을 찬양하는 것이다. 셋째는 조선의 높은 문학적 성취와 일반 백성들의 품격을 갖춘 우아한 행동거지를 찬양함으로써 청나라의 문화정책과 주변국에 대한 포용력을 강조하고자 하였다. 넷째는 하인에 의지해서 말을 타고 가는 양반과 밀랍 촛농을 씹는 일반 사람들의 모습 및 조정 고위 대신들의 관복차림을 풍자하였다. 다섯째는 주변 마을의 풍경을 소재로 삼았는데 흔하게 보이는 장승과 정려문을 읊조리면서 통치 세력의 교화가 잘 이루어지고 있다고 찬탄하기도 하고, 일반 백성들이 사는 초가집과 벼슬아치가 사는 기와집을 대조하면서 빈부의 차이에 대하여 풍자하기도 하였다. 마지막으로 조선에서 먹는 음식들에 대하여 시를 지었는데 청나라 사신들에게 조선의 음식이 제대로 맞지 않는다고 하였다.
조선 문인들이 죽지사나 악부류에서 주로 조선의 풍속이나 역사, 설화 등을 대상으로 삼았다면 백준은 양반부터 평민까지 전 계층의 살아가는 모습 등도 시화하였다. 따라서 「조선죽지사」에 언급된 조선의 모습들은 당시 조선의 문인들이 관심을 가졌던 대상들이 아니라 외국인의 눈에 비친 조선의 모습들이라고 할 수 있다. 그런 점에서 이 책을 비롯한 외국 사신들의 사행 기록은 타인의 눈에 비친 우리의 모습이 무엇인지를 알 수 있게 해주는 중요한 연구 자료이다.

영어초록

The 『Bongsa Choseon Yeokjung Ilki(奉使朝鮮歷程日記)』 was written by Qing Dynasty envoy(Baijoon; 栢葰) in 1844, and this paper was designed to look at what the Choseon Dynasty looked like during the 19C. The 『Bongsa Choseon Yeokjung Ilki』 is very important because it helps us see something else that other people regard us as the messengers of the envoy of the very powerful nation.
Through the 「Choseon Jookjisa」, the following facts were discovered :First of all, The poem of the eighth states of Chosun Dynasty was placed at the beginning of the 「Choseon chookjisa」. And the poetry in each region made history and events relevant to the region. This proves that Baijoon(栢葰) has knowledge of the history and knowledge of Choseon as a foreigner.
The next time, he sang the customs and legends and the folk tales of the Choseon Dynasty, and he refused to sang about the Diplomatically delicate parts. And he mentioned that currently Choseon Dynasty is spending a peaceful period of time without worrying about war or invasion because of Qing’s strong national power and good governance. And this peaceful is partly to celebrate that Choseon enjoyed a long period of enlightenment. His this mention is showed his pride and rhetoric as a diplomat for a powerful nation.
Third, he praised the high level of cultural achievement and literary achievements of Choseon Dynasty, such as writing brushes and paper. And he praise the graceful behavior of ordinary people.
Fourth, ordinary people and high-ranking officials of the general public were treated as examples.
Fifth, he made the scene of the village view as he traveled. He sang ‘Jangseung’ and ‘Hwapyoju’ among the scenes of Choseon, which were often seen on the street. He commended for being politically disciplined. On the other hand, He criticized the difference between a thatched housese and roof tile houses.
Finally, he wrote poems about the food he ate in Choseon. The Qing’s diplomatic mission ate Choseon food when they were in Chosun and officials of the Choseon explained the meaning of Choseon foods so the Qing’s diplomatic mission could understand Choseon better.
The Choseon’s literary men records the customs of Choseon dynasty, history, and folklore, but he noted that he was unique to the eyes of foreign envoys, such as noblemen and ordinary people. Therefore, this book is verry valuable and the other foreign diplomatic missions’s records are also equally valuable materials.

참고자료

· 없음