그림책에 나타난 얼굴의 미학적 저항 연구 (A Study on the Aesthetic Resistance of Faces in Picture Books)

서지정보

· 발행기관 : 한국아동문학학회
· 수록지 정보 : 한국아동문학연구 / 53권 / 1호 / 71 ~ 98페이지
· 저자명 : 문희경

초록

본 연구는 그림책에 나타난 얼굴의 미학적 힘에 주목하여 그림책에 나타난 얼굴의 미학적 저항의 양상을 분석하고, 그 교육적 의의를 규명하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 얼굴의 미학성에 대한 이론적 고찰을 토대로 그림책 『그 꿈들』을 중심으로 얼굴이 독자와의 관계 속에서 어떻게 미학적 저항을 실천하는지를 구체적으로 분석하였다.
분석 결과, 그림책에서 얼굴은 세 가지 방식으로 미학적 저항을 수행한다. 첫째, 등장인물이 독자를 정면으로 응시하는 구도를 통해 ‘독자-관객성’을 유도함으로써 독자를 능동적 상호작용의 주체로 전환시킨다. 둘째, 얼굴은 독자의 경험과 결합하여 푼크툼을 유발함으로써 강렬한 감정적 반응과 윤리적 각성을 촉진한다. 셋째, 그림책은 얼굴 없는 거대 서사에 맞서 개별 인물의 얼굴을 전경화함으로써 소외된 존재의 미시 서사를 부각하는 방식으로 제국주의 담론에 대항한다.
그림책에 나타난 얼굴 읽기는 교육적으로도 중요한 함의를 지닌다. 첫째, 언어의 한계를 넘어 독자와 인물이 얼굴을 대면함으로써 미학적 연대를 가능하게 한다. 둘째, 독자는 얼굴 읽기를 통해 기존의 세계관을 재검토하고 윤리적 질문을 제기하게 된다. 셋째, 얼굴 읽기는 기존 권력에 의해 ‘말해지던’ 존재를 발화 주체로 복원함으로써 분할된 질서를 전복하고 공동체적 연대를 실현하는 비판적 교육 실천으로 기능한다.

영어초록

This study aims to analyze the modes of aesthetic resistance manifested through the act of reading faces in picture books and to clarify their educational implications. Based on a theoretical inquiry into facial aesthetics, the study closely examines how faces in the picture book Those Dreams engage with readers to enact aesthetic resistance.
The analysis reveals three primary modes of resistance. First, faces engage in ‘reader-spectatorship’ by having characters directly gaze at the reader, thereby transforming the reader into an agent of active interaction. Second, faces evoke punctum by merging with the reader's personal experiences, prompting intense emotional responses and ethical reflection. Third, picture books counter faceless grand narratives by foregrounding the faces of marginalized individuals and highlighting their micro-narratives, resisting dominant imperial discourses.
Reading faces in picture books carries significant educational meaning. First, it transcends the limits of language, enabling aesthetic solidarity through face-to-face encounters between readers and characters. Second, it encourages readers to reevaluate their worldviews and engage in ethical questioning. Third, it functions as a critical educational practice by restoring the agency of those previously spoken-for, dismantling hierarchical divisions, and fostering communal solidarity.

참고자료

· 없음