‘제4차 산업혁명’ 시대, 인문학의 역할과 과제 (Roles and Tasks of Humanities in the ‘Fourth Industrial Revolution’)

서지정보

· 발행기관 : 서울대학교 철학사상연구소
· 수록지 정보 : 철학사상 / 65호 / 117 ~ 148페이지
· 저자명 : 백종현

초록

‘제4차 산업혁명’의 주요 인자는 인공지능 시스템과 의생명과학기술이다. 그것은 신체적 인간의 오랜 염원인 부(富)와 불로장생에 ‘혁명적’ 기여를 할 것으로 기대되는 반면에 이제까지의 인간 사회와 ‘인간’ 개념을 근본적으로 뒤흔들 위협적 요소를 포함하고 있다.
이미 ‘제3차 산업혁명’ 과정에서 부와 사회적 발언권이 소수에게 집중되어 중산층이 얇아지고, 일단 밀려난 다수가 상대적 빈곤을 벗어나기가 더욱 어려운,이른바 ‘양극화’ 현상이 나타났다. 이제 더욱 발전된 인공지능 시스템이 다양한 방식으로 인간 사회에 진입할 ‘제4차 산업혁명’이 진척을 보일수록, 종전의노동 기반 사회의 구조는 점차 와해될 가능성이 높아질 것이다.
그렇기에 ‘제4차 산업혁명’의 결과 시민들 사이의 빈부 격차가 더욱 심화되는비인도적 사회가 초래되는 것을 피하고, 생산능력과 소비능력의 선순환을 이룩하기 위해서는 보편적인 국민 복지제도가 수립되어야 한다. 전 국민의 주택,교육, 의료비는 공동체가 담당하고, 기타 일용할 비용에 대해서는 국민 기본소득 제도를 수립해야 한다.
다른 한편 의생명과학기술의 진보가 인간의 생명과 인체에 관여함으로써 일어날 인간 변이를 방지해야 한다. 우선 인체나 인간 생명을 조작하는 데 활용될가능성이 크면서도 그 파장을 예상하기 어려운, 신과학기술의 산물에 관련해서는 지적재산권을 제한하고 사유화를 최소화함으로써 개발속도를 조정하고, 그것이 인간의 생명 구조의 변경과 관련이 있는 것일 경우에는 반드시 ‘기술 시민권’을 확보해야 한다. 더 나아가 <국제 의생명과학 기구>를 만들어 생명공학기술이 핵무기 못지않게 엄정한 국제적 규범 질서 안에서 연구 개발 사용되도록 통제해야 한다.
‘제4차 산업혁명의 시대’에 달리기는 자동차에, 날기는 비행기에, 계산하기는인공지능에, 산업 노동은 로봇에 맡기면서, 인간이 하는 주요한 일은 이것들을조정하고 이것들의 일들을 조율하는 것이다. 이를 위해서 인간에게는 균형 잡힌 통찰력, 곧 온화한 지성이 필요하거니와, 이러한 지성은 기민한 지능과는 달리 냉철한 머리와 따뜻한 가슴의 화합에서 배양된다. — ‘제4차 산업혁명’의 참주역은 ‘지능적’인 사람이 아니라 ‘지성적’인 사람, 인문적 지성을 갖춘 사람이어야 할 것이고, 그래서 인문학의 역할이 절실하다.

영어초록

The critical factors in the ‘Fourth Industrial Revolution’ are artificialintelligence(AI) systems and biomedical technologies. The ‘revolution’occurring in these technologies is expected to increase productivity andlongevity, for which all mortal humans have been longing. However, at thesame time, the ‘revolution’ has the potential to shake the foundation ofpresent social structures and the ideas about what it means to be human.
Already in the ‘Third Industrial Revolution’. there has been a ‘thinning’of the middle class. As society became more ‘bipolarized’, society has more‘haves’ and ‘have-nots,’ with fewer in between, which in turn has led to anincrease in social tensions. The ‘Fourth Industrial Revolution’ might yieldgreater inequality, particularly in its potential to disrupt labor markets. Asautomation substitutes labor across the economy, the displacement ofworkers by machines might exacerbate the gap between returns on capitaland returns on labor. This means a collapse to the internal structure of thelabor-based society.
Under these circumstances, to prepare for the ‘Fourth IndustrialRevolution’, it is necessary to introduce the general welfare system. Societymust bear the expenses of housing, education, and medical services. Basicincome systems must also be introduced to support the expenses of other areas.
Specific advances in biomedical technologies, which are capable of changing the nature of the human species, require us to take risks andresponsibilities for their application such as hacking medical devices,privacy and confidentiality of medical records, and biological inequalitiesdepending on social class. The government must restrict intellectualproperty rights or industrial copyrights for the products of biomedicaltechnologies, which are not only easily embedded in the human body butalso bound to have widespread social ramifications, in order to deceleratethe speed of technical development. In the case of these products, whichhave the potential to manipulation human genetic structure, ‘technologicalcitizenship’ must be secured. Moreover, any studies in these technologiesmust be strictly progressed according to international standards establishedby the “International Biomedical Science Agency(IBSA)”.
As robots increasingly take on manual labor and autonomous vehicles,depending on AI helps to increase mobilities. This seems to minimize therole of human involvement of things from product-production to decisionmaking.
However, the role of human involvement has changed. All of us areresponsible for guiding developments in these technologies and in thedecisions we make on a daily basis. To do this, however, we must develop abalanced, comprehensive insight of how technology is affecting our livesand how technology lifts humanity into a new moral consciousness. Fordevelopment, this view needs not only gentle intellect but also moralconsciousness of human dignity, which we can build up by learning litteraehumaniores.

참고자료

· 없음