석송 김형원과 월트 휘트먼의『초엽집』 (Soksong Kim, Hyung-won and Walt Whitman's Leaves of Grass)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 외국문학연구소
· 수록지 정보 : 외국문학연구 / 1호 / 243 ~ 264페이지
· 저자명 : 김형필

초록

석송 김형원(1901.11.6~?)은 충남 논산군 강경에서 출생하였고 보성고보를 나왔다. 직장은 중외•동아•매일신보의 기자를 거쳐 l937년까지 조선일보 편집국장으로 근무하였다. 그 후 공보처장으로 있다가 6.25때 납북되어 아직까지 소식을 모른다.
석송 김형원에 대한 지금까지의 연구 업적은 일천한 수준에 있다. 그것은 그가 단 한 권의 시집을 출간하지도 않았으며, 어떠한 동인활동도 하지 않았고, 그의 시작 활동이 거의 1920년대 전반만으로 국한되었기 때문이다. 더우기 처음에는 성향이 다소 계급 문학적인 민중문학에 기초하였으나, 파스큘라에 가입되어 있던 그가 카프에 가입하지 않음으로서 카프측에 의해 오히려 도외시되었기 때문이기도 하다. 이후 석송은 1930년대에는 신문사로 자리를 바꾸면서 언론인으로 탈바꿈하게 된다. 그의 문학 활동이 비록 20년대 초반에 국한되기는 했지만 민중시인의 성격을 무시할 수 없으며, 또 하나 고려할 대상은 그가 소개한 바 있는 미국 시인 월트 휘트먼의 영향이다. 백철은 석송을 가리켜 “민주주의적 시인으로 당시 문단의 이채였던 것은 우리의 주지하는 사실이라고 평한다. 석송은 또 1920년대 시인 가운데서 『초엽집』의 영향을 가장 짙게 받았다. 즉, 그는 시작 태도, 문학관, 문체상의 트깅 기타 모든 면에서 휘트먼의 시봉자로서 면모가 역력하다. 또한 김석송은 당시로서는 희귀했던 것으로 시론 내지 문학원론이라고 할 「민주문에 소론」을 가지고 있었다는 것과 그 내용 대부분이 『초엽집』과 연관이 있다는 것으로 봐서 우리의 주목을 받아 마땅하다라고 평가된다. 이밖에도 오세영(민중시와 파토스의 논리-김 석송의 경우) 등이 석송을 다루고 있다. 조동일은 시를 현실문제에 접근시키자는 의욕은 좋았으나 시로 나타낼 만한 절실한 체험을 쌓지 못하고 생각을 가다듬지 않은 채 설익은 시험만 하다가 만 셈이다. 엄숙한 자세가 없어 혼란이 가중되었다”고 단안을 내린다. 석송에 대한 긍정•부정은 다 가능한 일이다. 초창기 시인에게 있어서 이 둘은 다 갖고 있는 여건이기도 하다. 이 글에서는 석송이 『초엽집』을 어떻게 받아들였으며 그의 시론은 어떤 것인가를 밝히고자 한다. 더우기 번역시의 경우 『태서문예신보』를 통한 안서의 번역이 주를 이루었고 대개는 상징시인의 작품이었다. 이때는 상징주의에 해당하는 시를 번역할 때였던 것이다. 신체시에 대한 논전이 벌어졌을 때 등장하는 것이 월트 휘트먼인데 형에 관한 것에 지나지 않았던 것이다. 이 즈음에 시에 관해서 이렇다 할 논전이 없었고 또 시를 어떻게 써야 좋은가 하는 구체적인 내용이 없었던 것이다. 알다시피 1920년대 우리의 시는 우울과 애상이 시의 주류를 이루었다고 할 수 있다. 식송은 비록 외국 시인의 정신을 자기화하였지만 우울과 애상에 빠지지는 않았던 것이다.
본고에서는 석송에 대한 기존의 미진한 연구를 종합하여 그의 문학관과 시 작품을 다음의 세 단계로 구분한다. 첫째, 파스큘라의 활동 기간에 발표되고 기고된 시와 문예이론으로써 이들은 주로 가난과 빈민에 대한 동정이 주류를 이룬다. 특히 1922년 『개벽』2주년에 휘트먼을 소개한 것을 다루어 보기로 한다. 둘째, 파스큘라 해체기와 자신이 직접 『생장』(1925년)이라는 잡지를 운영하면서 민주와 평등에 대한 시와 이론을 적지 않게 발표하는 기간이다. 셋째, 1925년 이후 『개벽』 등에 순문예에 가까운 시를 발표하는 시기로서 이 이후에는 언론인으로 변신하게 된다. 이상의 구분을 참작하여진 20년대를 위주로 고찰하기로 한다.

영어초록

The present essay deals with the influence of Walt Whitman upon Kim, Hyung~Won. The Korean Poetry of the early twenties was generally tinged with melancholy and pathos. But Kim's was a great exception because of VVhitman’s influence upon him.
Kim published in Kaebyok, a literary magazine, his trandlations of six poems of Whitman, proclaiming his admiration for the American, calling him ”a great poet of freedom" and "a precursor of democracy." Kim also published "an Essay on Democratic Literature,” in which he distinguished democratic literature from aristocratic one, discussed his own conception of democracy, and with the relationship between democratic literature and folk literature in mind, also explored the possibility of democratic literature for Korea.
Ideas Kim advocated in his essay have much in common with those of Whitman declared in the latter’s essays and poetry. Whitman's Leaves of Grass was introduced to Korea through the translations of many, starting with Chon—sok Oh. Except for ]i—Yong Chung,Hyong—Won Kim surpassed others in the skill of translation.
The influence of Whitman which had been quite strong in the twenties suddenly declined in the thirties, perhaps because Japan undertook a more severe suppression of the colonized Korea. Democracy of any kind was not to be tolerated. Although Kim came to desist from his literary activities toward the end of the twenties, his ardent love of the Korean people and his democratic ideas show a strong influence from Whitman's thought and poetry. Kim's reception of Whitman,which brought forth his own prolific output, is one of the few early instances of foreign Writers who contributed in many ways to the formation of the Korean poetry of the early twentieth century.

참고자료

· 없음