新羅中代 鄕歌에서 서정성과 정치성의 문제

서지정보

· 발행기관 : 민족어문학회
· 수록지 정보 : 어문논집 / 53호 / 31 ~ 55페이지
· 저자명 : 서철원

초록

신라 중대는 문화사적 황금기인 한편 현존 향가의 대다수가 집중된 시기이다. 향가의 서정성과 사적 전개를 밝히고자 같은 세대의 작품을 작품론ㆍ배경론을 병행하여 비교했다. 그 기본 범주는 텍스트의 ‘표현’으로서 서정성과 ‘효과’로서 정치성이다. 이러한 방법론적 전제에서 본고는 <헌화가>와 <원가>의 서정적 표현과 현실적 효과를 비교했다.<헌화가>는 행마다 인물의 움직임을 서술하며 주객관계를 계속 바꿈으로써 행위주체와 객체의 공감대를 형성시켰다. 전승담의 정치적 지향은 <해가>를 통해 별도로 이루어졌다. <해가>의 제의는 지방민을 중심으로 하며, 순정공 일행의 의도는 지방문화의 포섭보다 그 수용에 있었다. 그 수용의 실체는 前代의 고유종교가 지녔던 전제주의의 요소임을 미술사 자료의 출토 현황을 통해 추론할 수 있다. <헌화가>와 <해가>의 지향은 서정성과 정치성 각각으로 구분되어 있다.<원가>는 시간의 흐름에 따른 永續/消滅과 變心/恒心의 대칭을 자연계와 인간계, 서정주체와 객체에 연결시켰다. 이 ‘대칭’은 <헌화가>와 <해가>의 역할을 모두 포괄하는 것이었다. 마음을 변화시키면 세상이 “어둠”에 빠지고, 지켜내면 원상태가 회복된다는 인식은 주체와 상호작용하는 새로운 공간관념을 낳았다. 이를 ‘風景’ 인식으로 정리하였고, 한문문화권의 자연관과 연계할 가능성을 제기했다. <원가>의 서정성은 현실적 효용성을 위해 세밀하게 구성되었다. 한편 <원가> 전승담은 초월적 차원과 현실적 차원의 문제를 아울러 해결하기 위해, 자연ㆍ인간과 추상ㆍ현실을 비롯한 주ㆍ객의 대칭ㆍ중첩 구조를 선택했다.<헌화가>와 <원가>는 주체의 체험으로부터 세계의 인식으로 나아가는 서정성의 발전 경로를 보여주고 있다. 이들의 전승담은 국가사상의 불충분한 역할을 시사하고 있으며, 따라서 서정주체는 다양한 탐색을 시도했다. <수로부인> 전승의 지방문화 수용이나 <원가>의 보편적 문화에의 지향은 이러한 계기에서 이루어졌다.대상 작품들의 문화사적 배경으로서 美意識과 시간관ㆍ공간관 등에 대한 이해를 심화하여 향가 전반의 체계적 이해에 접근하는 것이 앞으로의 과제라 하겠다.

참고자료

· 없음