成大中의 實用에 대한 認識과 經世學 (Seong Dae-Jung's Awareness of Practicality and Confucian Statecraft Learning)

서지정보

· 발행기관 : 성균관대학교 대동문화연구원
· 수록지 정보 : 대동문화연구 / 105호 / 291 ~ 316페이지
· 저자명 : 손혜리

초록

18세기 영・정조 대에 교서관 교리와 북청부사 등을 역임한 成大中(1732~1809)은 조선 후기 史上 서족 출신으로 가장 높은 품계에 오른 인물이다. 그 배경에는 순정한 학식과 필법을 구사하여 정조의 知遇를 입은 것이 중요한 역할을 하였다. 그런데 순정한 문체만큼 주목해야 할 것이 그가 ‘學의 用’과 ‘文의 敎’를 강조한 점이다.
본고에서는 이러한 사실을 염두에 두고 성대중의 實用에 대한 認識을 바탕으로 實心實政을 행하여 時弊를 구제하는 데 주력한 사실을 구체적으로 확인하였다. 성대중은 연행하는 이를 전송하면서 비록 오랑캐의 나라이긴 하지만 삼대 예악의 옛터인 만큼 書籍과 測候, 兵刑田郭 제도와 같은 선진 문물을 수용하여 저들의 장점을 취하고 우리의 단점을 공격하여 自强의 방책으로 삼을 것을 당부하였다. 또 울진・흥해・북청 등의 지방관으로 재임하면서 戶錢法을 시행하여 군역의 폐단을 제거하는 등 지속적이면서 적극적으로 實政에 임하였다.
요컨대 성대중의 ‘實用’의 궁극적 목표는 세상의 교화 즉 ‘經世學’인 것이다. 이를 통해 六經을 근본으로 하여 古를 지향하는 등 복고적 문학론을 견지한 것과는 다른 층위에서 實心實政을 통한 實用과 經世學에 대한 강한 의지를 갖고 실행한 인물로 평가할 수 있다.

영어초록

Seong Dae-Jung(1732~1809), who successively served as Gyoseogwan Gyori and Bukcheong Busa during the reign of King Yeong-jo and King Jeong-jo in the 18th century, was the person who reached the highest rank as a descendant of a concubine throughout the late Chosŏn period. In the background, receiving warm friendship of King Jeong-jo by and having unequivocal knowledge and a style of penmanship played an important role. However, what should receive attention as his unequivocal style of writing is that he emphasized 'the utility of learning' and 'ruling over the world well through sentences.' Bearing this in mind, this study concretely found out the fact that he devoted himself to getting rid of the evils of the times through a sincere mind and practical politics based on his awareness of practicality Sending a person who was going to China, Seong Dae-Jung advised him to take their strengths by accepting advanced cultures, such as books, meteorological observation and Military, criminal law, land, castle system and to attack our weaknesses to take them as measures for strengthening ourselves since it was the old site of the rites and music during three periods though it was a country of barbarians, In addition, successively serving at local posts in Uljin, Heunghae and Bukcheong, he continuously and actively took part in practical politics, enforcing civil laws(Hojeon) to eliminate the evils of military service.
In sum, the ultimate goal of Seong Dae-Jung's 'utility' is the enlightenment of the world, that is, 'Confucian Statecraft Learning(Gyeongsehak).' Through this, he can be evaluated as a figure that had and practiced a strong will for utility through Silsim-Siljeong(實心實政) and Confucian Statecraft Learning at a level different from sticking to the retrospective view of literature based on the Six Confucian Classics through Silsim-Siljeong.

참고자료

· 없음