朱熹의 忠恕觀 硏究 (A Study on concept of Faithfulness and Consideration in Zhu Xi’s Philosophy)

서지정보

· 발행기관 : 한국유교학회
· 수록지 정보 : 유교사상문화연구 / 78호 / 295 ~ 319페이지
· 저자명 : 연재흠

초록

주희는 학자로 대표되는 보통 사람의 忠恕와 聖人의 忠恕를 구분하였다. 학자의 충은 자신의 마음을 다하는 것으로, 이때 마음은 선한 마음이며 선행을 실행하려는 잠재적 의지이자 동시에 도리를 파악하고 따르려는 것이라고 할 수 있다. 恕는 이 충을 기준으로 타인을 이해하고 선한 마음을 타인에게 넓혀 나가려는 것이라고 할 수 있다. 이와 같은 학자의 충서를 실현하기 위해서는 후천적이고 인위적인 노력이 반드시 수반되어야 한다. 한편 성인의 마음은 완전한 천리이기 때문에 타인을 이해하려는 노력 없이도 자연스럽게 충서를 실현할 수 있다.
주희가 이러한 구분을 통해 『논어』와 『중용』에서 언급된 충서를 일관되게 이해하고자 하였고, 학자와 성인의 사이에 있어 마음의 상태 내지 정신적 경지의 구분을 중시하며 점진적 수양을 강조하였다.
한편 주희는 보통 사람과 성인이 모두 ‘동일한 마음’을 지니고 있음을 긍정하였으며, 충·서·성 간의 忠體恕用, 誠體忠用의 관계를 주장하였다. 나아가 주희는 誠을 마음의 ‘본래 주인’이라 보았다. 이와 같은 주희의 주장에 따르면, 성인은 물론 보통 사람 역시 마음의 ‘본래 상태’는 誠이라고 할 수 있다. 그러므로 주희의 철학체계 속에서 마음의 본래 상태에는 인식과 관련된 허령불매 뿐만 아니라, 진실하여 거짓됨이 없으며 선행을 실천하고자 하는 선한 의지가 선천적으로 구비 되어 있다고 할 수 있다.

영어초록

This paper studies the concept of faithfulness and consideration in Zhu Xi’s philosophy. Zhu Xi distinguished faithfulness and consideration from those of scholars and those of sage. Basically, it can be said that faithfulness is about sincere mind itself without deception and exercising this mind without exception. Meanwhile consideration is about understanding others based on faithfulness and expressing faithfulness.
Scholars can not fully exercise faithfulness and consideration because of negative effect of temperament and avidity. However sage can fully exercise faithfulness and consideration because the mind is synchronize with principle of Heaven.
In Zhu Xi’s philosophy, faithfulness is substance, consideration is function. Also sincerity is substance and faithfulness is function. According to Zhu Xi’s opinion ‘Sincerity is the host of mind’, it can be assumed that all people have same mind in the status of un-manifested in Mind. Therefore sincerity means the original status/state of mind in Zhu Xi’s philosophy.

참고자료

· 없음