존 가우어의 우주관 (John Gower's Universe)

서지정보

· 발행기관 : 경희대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 인문학연구 / 18호 / 123 ~ 149페이지
· 저자명 : 김정애

초록

초서와 동시대 작가였던 존 가우어John Gower(1330-1408)가 『아스토롤라베에 관한 논문』을 썼던 초서 못지않게 천문학에 대한 지식을 가지고 있었음을 보여주는『연인의 고백』 제 7장에서 다루는 천문학 논의를 본 논문에서 다룬다. 칠대죄의 고백이라는 이야기 틀에서 이탈하여 아리스토텔레스가 알렉산더 대왕에게 가르쳐준학문중 천문학을 특히 중요하게 자세히 다루고 있는 점에 주목하여 가우어의 우주관을 분석하였다. 가우어는 천문학이 훌륭한 왕이 알아야할 학문으로 인식하고 천문학을 배움으로서 세상의 창조물을 지배하는 신의 의도에 다가갈 수 있고 나아가인간을 지배하는 우주의 원리를 알 수 있다고 생각했다. 가우어는 자신의 우주관이 전적으로 아리스토텔레스와 프톨레미의 우주관을 모델로 삼고 있다고 말하지만그의 우주관은 중세 우주관을 반영한 신이 지배하는 우주, 즉 기독교적 우주관으로 발전된 것이다.
가우어는 우주의 중심인 지구를 감싸고 있는 일곱 행성 -달, 수성, 금성, 태양,화성, 목성, 토성 -을 설명하고 다음으로 태양이 지나가는 길에 있는 12개의 별자리인 황도 12궁, 그리고 15개의 움직이지 않는 별들을 이름, 색, 밝기, 각각의 별에 해당하는 약초와 보석을 말한다. 그가 설명하는 일곱 행성, 황도 12궁, 별들은 천문학적 과학적 내용보다는 인간의 성격, 기질등과 관련한 점성학적 지식이 주를 이룬다. 이는 점성학을 천문학과 같이 진지한 학문으로 보아 행성 및 조디악, 별들의운동이 인간의 성격, 기질 건강등과 밀접한 영향을 미친다고 보았기 때문이다. 가우어의 천문학 지식은 그가 밝힌 바대로 아리스토텔레스나 프톨레미의 우주론을기본적으로 따르고 있으나 전문적 과학자의 수준에는 못 미치며 백과사전식의 지식을 전개한다. 그럼에도 가우어가 천문학의 위상을 높이 평가하고 있고 왕이 백성을 다스리기 위해 배워야할 꼭 필요한 학문으로 보았고 우주의 이해가 궁극적으로 인간을 이해하기 위한 것이라는 믿음을 보여준다는 점에서 인간 중심적 우주관을 전개한다고 볼 수 있다. 결국 천문학은 신학을 위한 것이라기보다 진리를 추구하는 올바른 삶을 살기 위한 실천과 행동, 윤리적 목적에서 그 존재 의미를 찾고있다고 하겠다.

영어초록

Confessio Amantis makes use of the Christian confession, a confession of seven deadly sins against Love as a frame story for a collection of short tales. In the prologue, he tells the numerous failings in the estates of government, church, and commoners of his time. Gower as a moral and politically concerned writer regards the medieval world in which he lives as hopelessly divided and in danger of collapse. In this context he tries to make up the “lore”(teaching) especially through the long digression of Book 7. Departing from the confession of seven deadly sins, Genius teaches Aman the education given by Aristotle to Alexander the Great, which becomes a wisdom book on the instruction of the king. Genius instructs Aman science and philosophy, specially astronomy in detail and the proper governance of the realm. Out of Book 7, this paper mainly focuses Gower's discussion of Astronomy(Bk 7. 625-1506). Astronomy as a course of medieval undergraduate's education was taught to understand the motions of the heavens, to order the calendar, to aid biblical exegesis, and also to predict astrological influences on the world.
In Book 7 Gower, following Aristotle, divides knowledge into three categories - Theory, Rhetoric, Practice - and astronomy belongs not to physics but to mathematics which in turn belongs to Theory. While Gower repeatedly says he is following mainly Aristotelian and Ptolemy's concept of universe, Gower's knowledge of astronomy makes it clear that his concept of universe is medieval Christian universe in which God is the regulating principle.
Under the topic of astronomy Gower deals creation of four elements (earth, water, air, fire) with Orbis the 5th element, four temperaments (melancholy, phlegm, sanguine, choler), the division of the world as the preliminary background knowledge of astronomy. Then he discusses the seven planets following the order of Moon, Mercury,Venus, the Sun, Mars, Jupiter, Saturn. The twelve signs of the zodiac in relation with planets and temperaments follows. Finally, he describes the fifteen stars in terms of brightness, gems, and herbs:Aldebaran, the Pleiades, Algol. Alhaiot, Canis Major, Canis Minor,Arial, Ala Corvi, Alaezel, Almareth, Venenas, Alpheta, Cor Scorpionis,Boter Cadent, Tail of Scorpion. Gower's universe is the Earth centered one which is governed by God and planetary observations were thought to be useful for astrological predictions and for medical practice, since the planets, the zodiac, and the stars were thought to be closely related to the organs of the human body. In this sense Gower's concept of universe is the synthesis of Christian and classical ideas which is also the characteristic of the medieval synthesis of theology and science or philosophy. As C. S. Lewis pointed out the delight in the Medieval Model(Medieval concept of universe) is expressed by poets such as Dante or Jean de Meung rather than by philosophers, I assert that this is also the case for John Gower. Through his long discussion of astronomy in Bk 7, Gower shows his understanding of universe is human oriented ethical one which tries to grasp the way of good living in search for Truth, the sovereign virtue of all.

참고자료

· 없음