조선족 민족음악교육의 실태와 발전방안 연구－산재(散在)지역 조선족학교를 중심으로－ (Current Study of Korean-Chinese Ethnic Music Education and Development Research)

서지정보

· 발행기관 : 한국국악교육연구학회
· 수록지 정보 : 국악교육연구 / 8권 / 2호 / 195 ~ 228페이지
· 저자명 : 김성희

초록

개혁개방 이후 중국사회의 체제개혁과 구조조정이 심화되면서 조선족들은 대련, 청도뿐만 아니라 북경, 상해, 천진 등 대도시로 대거 이동하고 있다. 조선족 사회의 대량적인 인구이동은 이미 연해지역이나 관내도시에 새로운 코리아 타운을 형성해가고 있으며 조선족 집거지 산재지역을 형성하였다. 이런 대도시에 살면 개인이 발전할 수 있는 기회가 많아지고, 삶의 질이 높아지는 것은 당연하나 자녀들이 다닐 수 있는 조선족학교가 부족하다는 단점이 있다. 북경의 경우만 해도 조선족들이 10만 명을 넘어서고 있지만, 조선족학교는 전무하다. 이에 본 연구는 중국 산재지역 조선족 음악교육의 도약적인 발전을 위해 실제 그 집거지역의 학교교육에서 나타난 문제점 고찰하고, 사회단체 군중예술문화의 바람직한 방향에 관하여 아래와 같이 제언하였다.
첫째, 민족문화와 민족의식과 관련한 교육은 교본과정, 종합 실천 활동, 과외활동 등 여러 가지 형태와 형식으로 진행되어야 한다. 이를 위해서는 학교 현직 교사들의 연수기회를 대폭 확대하여 전통문화예술에 대한 재교육을 실시해야 하고, 교사연수 프로그램을 제도화하여 교사들의 자발적인 참여를 유도하는 제도적인 장치를 마련해야 한다.
둘째, 민족예술 교과에서도 민족성격을 띤 내용을 되도록 잘 선정하여 학생들이 민족문화를 더 많이 이해하고 더욱 흥미를 갖고 이어받게 해야 한다. 전통음악을 쉽게 가르칠 수 있도록 교사를 위한 다양한 교육 자료를 제작하여 보급하여야 하며, 마찬가지로 학생들에게도 청소년의 정서와 수준이 고려된 다양한 시청각교재가 개발되어야 한다.
셋째, 음악교육자료의 개발이다. 이를 위하여 먼저 체계적인 전통음악 교육과정이 개발되어야 하고, 교육현장에서 필요한 각종 음악교재가 개발되어야 하며, 학교 교구 설비 기준에 일정 비율의 전통악기 보유가 포함되도록 정책적인 뒷받침이 있어야 한다.
넷째, 산재지역의 조선족교육에 새로운 활기를 부여해야 한다. 현재 청도에는 중국 연해도시에서 유일한 조선족 소학교가 2개 있지만 청도 이외의 다른 지역에서도 우리 조선족 학생들이 기타 소수민족 학생들이 받는 혜택을 향수할 수 있도록 하고, 나아가서 목표교육과 직업교육 등 다양한 형태의 미래교육 토대를 마련해나가야 한다. 빠른 시일 내에 산재지역(청도 조선족학교 등 많은 사립학교들은 공교육행렬에 편입되지 않음)도 전일제 의무교육 행렬에 편입시켜야 할 것이다.
다섯째, 조선족 민족교육은 민족전통문화를 보존, 발전하는 민족생존과 연결된 문제로 민족성원들로 하여금 민족교육 발전에 힘을 기울이도록 하여야 한다.
여섯째, 산재지역 조선족은 정부의 지도하에 민족화합에 힘쓰고 정치활동에 적극 참여하여 지역사회에 공헌하고 문화, 문명민족으로 거듭나야 할 것이다.
이 연구가 중국사회에서 자체 민족의 정체성을 지키는데 도움을 주는 조선족 문화예술교육의 각종 문제점 해결을 위해 어떠한 모델이 가장 적합한지 스스로 자문하는 기회를 부여하고, 향후 중국 조선족 문화예술교육의 새로운 모델을 설정하기 위한 전초작업을 진행하는데 보탬이 되기를 바란다.

영어초록

After the reformation and the Opendoor policy, the Chinese society experienced serious social changes, and Korean nationals moved toward large cities, such as Dalian, Qingdao as well as Beijing, Shanghai, and Tienjin. This large size population movement formed new Korea towns in many cities and regions. Even though the big cities have more chances for individuals to succeed and to enjoy better life, their children have less opportunity to receive Korean education. For an example of Beijing, there is no Korean school although more than 100,000 Korean-Chinese are living. Therefore, we need to urgently find the ways to reform and to develop our ethnic education, other than any other problems. This research not only points out the problems shown in the school education in the settlement area, but also suggested directions for social group to go forward for the development of Korean-Chinese music education.
First, education related to ethnic culture and identity should be processed in various forms, such as curriculum, multi-participatory activities, and extracurricular activities. In order to do this, more training and updating about Korean traditional art and culture should be provided to the teachers who are currently working in the schools. Also, by institutionalizing training programs, the education should be able to provide institutional strategy to teachers and to attract voluntary participation from the teachers.
Second, by selecting proper contents with ethnic nature and putting them in textbooks, we need to help student to understand Korea better and to be more interested in Korean culture. We need more supports and production of various forms of class materials that can be used in traditional music education. Class materials for easy teaching should be provided for the teachers, and new audio-visual materials with various themes and genres, well explained in the student level, should be created. Also, scholars should vibrantly do new research on efficient teaching and learning methodology.
Third, the sources for music education should be developed. Most of all, systematized traditional music curriculum should be designed; musical materials for the class teaching should be developed; a policy that requires each school to prepare some Korean traditional music instruments is needed.
Fourth, Korean nationality education in mainland China excepting Yanbian need refreshment. Ethnic education is a chain that connects and transmits culture. Currently, there are only two Korean elementary schools in Qingdao. These schools assigned a project for new ethnic education. We must lay the foundation of basic education firmly and set an educational system with new standard and scale for Korean nationality schools. In many other places, we must let our students to receive benefits; further, we must prepared basis for future education that shows various forms, such as goal education or job education. In the near future, schools in mainland China excepting Yanbian must be listed on the full-time compulsory education. As stated earlier, many schools, including Qingdao Korean Nationality school, are not officially registered as public education.
Fifth, social members in Korean-Chinese community must put efforts in developing ethnic education because it not only preserves tradition and culture, but also let us survive. The sense of duty and responsibility are important factors in developing ethnic education and Korean arts and culture.
Sixth, Korean-Chinese people in mainland China excepting Yanbian should turn over to new cultural people and civilized society. They need to strive for the ethnic harmony and to participate actively in political events so that they contribute to the local community. As keeping in mind that the key point of ethnic education is the language and culture, we should never stop searching for the ways to advance.
Consequently, this author hopes that this research is a chance to question ourselves about what model is the most appropriate to solve many problems in Korean-Chinese music education, and can help the preliminary work to set a new model of Korean-Chinese music and culture education in the future.

참고자료

· 없음