선초 대외 악장의 성립 과정과 변모 양상 -태종과 세종 조를 중심으로- (Establishment and Transformation ofExternal Akjang in the Early Joseon Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 우리문학회
· 수록지 정보 : 우리문학연구 / 63호 / 105 ~ 142페이지
· 저자명 : 김명준

초록

이 논문은 조선 태종, 세종 조에 제작된 대외 악장을 대상으로 이들의 성립 배경과 전개 과정에서 나타난 변모 양상을 살피는 데 그 목적이 있다.
태종 조에 제작된 대외 악장은 <근천정>, <수명명>이며, 세종 조에 작품에는 <하황은>, <하성명>, <성택>, <가성덕>, <축성수> 등이 있다. 이 작품들은 모두 명 황제와 사신을 주요 수용자로 상정하여 제작되었고, 사신연의 연행 종목으로 활용되었다.
이렇게 분명한 목적을 지닌 악장의 성립에는 이전 시대부터 누적된 외교적 연향 관성이 배경이 되었다. 고려 충렬왕 조에 <감황은>은 원나라 궁중 연회에서 부른 노래로, 양국 간 외교 문제 및 고려 왕실의 안정을 위한 목적이 반영되었다. 그리고 고려시대 및 조선 태종 조에 정비된 사신연 제도의 기록에서는 사용할 악곡, 형식과 내용 등이 소개되었다. 음악은 속악과 당악을, 연행 종목은 성악곡과 당악정재를, 형식은 시경체를, 내용은 관료들의 사기진작과 관한 것 등이었다. 또한 중국 사신들이 경기체가인 <한림별곡>의 애호 성향을 고려하여 경기체가 양식도 신제 대외 악장 제작에 참고하였다. 이러한 과정을 통해 새로운 대외 악장 제작은 당악과 당악정재, 사(詞)와 시경체, 경기체가 양식 등이 반영되었던 것이다.
태종 조의 <근천정>과 <수명명>은 처음 제작할 때에는 연향용 성악곡의 가사였으나 성종 때 당악정재화 하였다. 이 두 작품의 당악정재화는 태종과 명 황제의 역사적 삽화를 화려한 궁중 연행 종목으로 승격하여 양국의 유대 관계를 강화하기 위한 것이었다. <근천정>은 왕자 시절 태종이 명 태조와 회담한 것을, <수명명>은 명 혜제와 성조로부터 고명을 받은 것을 소재로 한 노래로, 각각의 작품에서는 명의 황제에 대한 칭송을 하고 있으나 두 작품을 함께 보면 태종이 주인공인 것을 확인할 수 있다. 다만 어느 경우이든 노래의 내용이 태종과 명의 황제에 집중하다 보니 활용하는데 제한이 될 수밖에 없었다.
세종 조의 <하황은>은 성악곡으로 출발했으나 성종 때 당악정재화 하였다. 이 노래는 세종의 등극과 왕위 책봉을 기념하기 위한 것으로 태종 때 신제 악장의 한계를 극복하기 위해 제작되었다. 대체로 이 작품은 <수명명>과 비슷한 주제를 지니고 있으나 작품에서의 지향점이 현재 이후 현왕과 후왕에 있는 점에서 차이를 지닌다. <하성명>은 제작 당시부터 당악정재를 염두에 둔 것으로 <수명명>과 자매편의 성격을 가졌다. 다만 이전 작품들과 달리 명 황제를 단독 주인공으로 삼아 칭송한 점은 차이라 할 수 있다. 특히 명 황제에 대한 칭송을 신비한 자연 현상, 상서로운 동물, 종교 등을 활용한 점에서 대외 악장의 심미성을 높였다고 할 수 있다. <성택>에서는 명 황제의 뜻을 전달하는 사신들을 주인공으로 하여 예찬의 대상을 확장하였다. 경기체가 양식을 활용한 <가성덕>에서는 인물을 특정하지 않고 명 황제, 사신, 조선 국왕 등을 장별로 각각 혹은 함께 예찬함으로써 연회의 활용도 및 주객 수용자 모두의 만족도를 높였다. 경기체가인 <축성수>는 <가성덕>에서의 주연들을 포용하면서 은나라 때부터 시작된 양국의 관계가 현재까지 이어지고 있음을 보여줌으로써 양국 간 외교 역사의 지평을 넓혔다. 그리고 ‘~경’부분에 ‘하황은’을 매장마다 배치하여 경기체가의 양식적 특징을 충분히 활용하였다.
이렇듯 태종, 세종 조의 대외 악장은 당악정재, 사 및 시경체, 경기체가 양식을 통해 송축의 대상을 ‘태종과 명의 태조․혜제․성조 → 특정하지 않은 황제 → 명 사신 → 현재의 명 황제, 사신, 조선 국왕 → 역사적 시간 속에서 명 황제, 사신, 조선 국왕’ 등으로 변모 내지 확장했다고 할 수 있다. 이것은 악장의 외교적 기능성을 다각적으로 모색한 결과라 할 수 있다.

영어초록

The purpose of this study is to investigate the background of the establishment of external akjang produced during the reigns of Taejong and Sejong in the Joseon Dynasty and its transformations during its development.
External akjang produced during the reign of Taejong were <Geuncheonjeong> and <Sumyeongmyeong>, while works such as <Hahwangeun>, <Haseongmyeong>, <Seongtaek>, <Gaseongdeok> and <Chukseongsu> were created during the reign of Sejong. All of these works targeted Emperor Ming and his envoys, and were used to entertain the envoys during banquets.
The establishment of such akjang had a clear purpose, which was rooted in diplomatic reception customs practiced since prior times. <Gamhwangeun>, which was a piece made during the reign of King Chungryeol in the Goryeo Dynasty, was sung during royal banquets of Yuan China and reflects the goal of solving diplomatic issues between the two nations and stabilizing the Goryeo throne. Furthermore, records on the envoy banquet system organized during the Goryeo Dynasty and reign of Taejong of the Joseon Dynasty introduced the music to be used in the banquets, including its forms and contents. According to there records, the music performed was folk music and Tang music, while the practice event included vocal songs and dangak-jeongjae. The form was shigyeongchae, and the contents of the songs aimed at boosting the morale of bureaucrats. Additionally, considering the Chinese ambassadors’ preference for the Gyeonggichega <Hallim Byeolgok>, the Gyeonggichega form was also taken into consideration when creating external Shinje akjang. Through such processes, the creation of new external akjang reflected Tang music and dangak-jeongjae, poetry and shigyeongchae, and Gyeonggichega.
When the <Geuncheonjeong> and <Sumyeongmyeong> of the reign of Taejong were first created, they contained lyrics for vocal songs to be used in banquets. However they were transformed into dangak-jeongjae during the reign of King Seongjong, to elevate the historical episode of King Taejong and Emperor Ming into a royal banquet in order to strengthen the relationship between the two countries. <Geuncheonjeong> described the meeting between Taejong, when he was still a prince, with the first king of the Ming Dynasty while <Sumyeongmyeong> was a song about receiving an appointment from Hyeje and Seongjo of Ming China. Both works praise the emperor of Ming China, but when looking at the two pieces together, the hero of the pieces is Taejong. In any case, the contents of the song focus on Taejong and the emperor of Ming, thereby placing limitations on its usage.
<Hahwangeun> during King Sejong’s reign began as a vocal song, but during the reign of Seongjong, it was transformed into a dangak-jeongjae. This song was first created to commemorate Sejong’s ascent to the throne, and during the reign of Taejong it aimed at overcoming the limitations of Shinje akjang. The theme of this piece is generally similar to that of <Sumyeongmyeong>, however they differ in that they are directed to the current king and to the next king, respectively. <Haseongmyeong> was intended to be used as dangak-jeongjae from its beginning and it is like a sister version of <Sumyeongmyeong>. Unlike earlier works, however, it differs in the fact that it is solely about the emperor of Ming China. It uses mysterious natural phenomena, auspicious animals and religions to praise the emperor, thus enhancing the aesthetic element of external akjang. <Seongtaek> places the envoys delivering the Ming emperor’s orders as the main character to expand the subject of praise.
<Gaseongdeok>, which uses the Gyeonggichaega, does not specify a character, but praises the emperor of Ming, his ambassadors, and the king of Joseon in different parts of the music to increase its use in banquets and to satisfy all listeners. <Chukseongsu>, which uses the Gyeonggichega, includes the characters of <Gaseongdeok> and describes the relations between the two nations that started during Shang China, thus broadening the horizons of the diplomatic history of the two nations. Additionally, in the “~gyeong” part, “Hahwangeun” was placed in every part to sufficiently utilize the formative features of Gyeonggichega.
As such, the external akjang during the reign of Taejong and Sejong can be said to have transformed and expanded the target of praise from Taejong and the first king to the emperor of Ming by the following path: Taejong → Hyeje and Seongjo of Ming China → unspecified emperor → Ming ambassador → emperor of Ming, envoys, king of Joseon → emperor of Ming, envoys and the king of Jeon in history through dangak-jeongjae, poetry and shigyeongchae, and Gyeonggichae’. This can be said to be the result of searching for the diplomatic functions of akjang from various perspectives.

참고자료

· 없음