‘춘향’이야기 겹쳐 읽기 - 이광수의 『一說 春香傳 』연구 (A Study of Lee Kwang-soo's IlSul Chunhyangjeon)

서지정보

· 발행기관 : 국제비교한국학회
· 수록지 정보 : 비교한국학 Comparative Korean Studies / 21권 / 3호 / 431 ~ 456페이지
· 저자명 : 홍혜원

초록

이 논문은 이광수의 『일설 춘향전』을 대상으로 근대로의 전환기에 ‘춘향’ 이야기가 어떻게 변모되었는가를 상호텍스트의 관점에서 살펴보고자 하였다.
먼저 텍스트 내부의 측면에서 경판 16장본 및 완판 84장본 『춘향전 』과 『일설 춘향전』의 플롯, 장면화, 대화 방식 등을 비교, 고찰하였다. 핵심적인 이야기 선(story line)은 ‘춘향’ 이야기와 동일한 방향을 보였지만, 작은 단위의 사건 배열에서는 몇 가지 차이점이 발견되었다. 먼저 인물에 대한 장황한 설명과 불필요한 묘사 등이 삭제된 채, 대화와 행위를 전면에 내세워 독자의 흥미와 호기심을 유도하고 있다. 또한 이와는 상반되게 『춘향전』류에서 간략하게 설명조로 넘어가던 사건들이 『일설 춘향전』에서는 상세한 세부 묘사와 행위에 의해 보충되기도 하였다. 이 외에도 『춘향전』류에는 없던 사건들이 새로 창작되어 상당한 분량으로 중간에 삽입되는 양상도 볼 수 있었다. 이를 통해 작가는 사건의 자연스런 흐름과 상호 연결성의 장치를 설정함으로써 근대소설의 플롯이 지니는 사건의 실재성과 인과성을 고려하고 미학적으로 완성된 춘향 이야기를 의도한 것으로 보인다. 또한 소설의 상업적 성격을 강화하고 독자를 유인할 만한 상품으로서의 기능도 고려한 것으로 보인다.
텍스트 외부의 측면에서 『일설 춘향전』과 상호 작용하는 다양한 텍스트와 담론을 찾아 볼 수 있었다. 먼저 고소설의 개조를 지향하였던 사회문화적 담론이 배경으로 놓여 있으면서도 동시에 1920년대 유행한 ‘자유연애’와 낭만적 사랑의 변용 양상을 살펴 볼 수 있었다. 또한 도덕성에 기반한 풍속과 윤리의 개조를 지향하는 방식에서 유교적 이념에 대한 작가의 태도를 확인할 수 있으며, 동시기 작품 『재생』과 「민족개조론」이 상호 교섭하는 텍스트로 작용함을 알 수 있었다.
결국 이광수의 『일설 춘향전』은 단순한 춘향 모티프의 차용이 아니라, 고전 ‘춘향’ 이야기의 문맥과 1920년대 사회, 문화적 배경 또 작가의 문맥과 담론들이 서로 충돌하고 조정하면서 새로운 춘향 이야기를 만들어 낸 것이라 평가할 수 있다.

영어초록

This paper compared the similarities and differences between the classical literature Chunhyangjeon kind and Lee Kwang-soo's IlSul Chunhyangjeon. First, the sequence of the main events of the plot, is the same as Chunhyangjeon kind. However, in the case of small units, new setting and deletion. Where by removing thoroughly, requiring connectivity and logical causality of the incident, unnecessary and portrayal of events is inserted author to create a new case. Also, how to interact with the description also show the face of repeated and extended. It provides the fun of reading and feel the reality of the case to the reader, even if you close the distance and readers narrative subject further. In addition, IlSul Chunhyangjeon is a work that discourse various negotiate with each other. By discourse of free love, anti-feudal discourse, such as chastity ideology to interact actively with the work, while being the same as the classic novel, he had produced other works. Thus, semi-feudal discourse may be not the adaptation of the classic novel simply to the work Lee Kwang-soo.

참고자료

· 없음