남녀결연서사에 나타난 이상화(理想化)와 성숙한 사랑으로의 전환 -<주생전>, <숙향전>, <숙영낭자전>의 남녀관계를 중심으로- (Idealization and Transition to Mature Love in the Story of Male and Female Love-Focusing on the relationship between men and women in the , , and -)

서지정보

· 발행기관 : 한국문학치료학회
· 수록지 정보 : 문학치료연구 / 73권 / 113 ~ 141페이지
· 저자명 : 김지혜

초록

본고는 <주생전>, <숙영낭자전>, <숙향전> 세 작품을 중심으로 두 남녀의 자율적 만남을 가능하게 하는 이상화 양상을 살펴보았다. <주생전>에서 주생은 선화를 선녀에 비유하며 이상화를 통해 사랑에 빠지나 신분을 초월한 남녀의 사랑이 성취되기 힘든 현실에서 관계는 좌절되었다. 두 남녀의 관계는 좌절되었지만 상대를 향한 자기애적 환상과 사랑 그 자체에 대한 이상화는 지속되는 역설이 발생하였다. <숙영낭자전>과 <숙향전>에서 남성 인물은 꿈을 통해 선녀인 여성을 만나는데 이는 사랑에 빠지는 대상을 천상의 존재처럼 바라보는 이상화라고 해석하였다. <숙영낭자전>에서 백선군은 숙영낭자와 사랑에 빠져 상대에 대한 이상화를 인식하지 못한 채 가정을 꾸리는데 그 결과 숙영낭자는 죽음에 이르고, 참혹한 죽음 앞에서 이상화가 강제로 인식되고 나서야 상대의 현실을 목도하게 된다. 이상화를 인식하지 못한 낭만적 사랑의 최후를 보여주며 사랑에 내재된 모순을 감지하여 그려낸다고 할 수 있다. 하지만 <숙향전>에서 첫눈에 반해 사랑하는 숙향과 이선은 서로를 향한 이상화를 인식하고 이를 해체하면서 결연하여 내적 신성성을 발현하는 관계로 발전한다.
전당에서 이뤄진 주생과 선화의 사랑, 꿈속 연인과의 사랑을 현실에서 이뤄질 수 없는 이상적인 관계에 대한 환상이라 한다면, 자신이 원하는 것만을 상상하고 감당할 수 있는 가상공간에서 만나 사랑을 나누는 현대의 현상과도 연결할 수 있을 것이다. 또한, 현실의 두 남녀가 상대에게 자기애적 환상을 투사하고 이상화를 지속함으로써 남녀관계에 갈등이 생기는 경우도 다수 발견된다. 이처럼 현실 안팎에서 상대에 대한 이상화가 지속되면 나의 상상에 대상을 맞춰나가게 되고, 상대에 대한 실체적 느낌은 사라지기 쉽다. 가상공간 또는 현실에서의 꿈같은 만남이 성숙한 사랑으로의 전환을 위해서는 상대를 향한 이상화를 인식하고 해체하는 것이 필요하다. 남녀관계에서 상대를 향한 이상화의 고착과 지속으로 갈등을 겪는 현대인에게 위 세 작품 속 인물들의 사랑은 때로는 반면교사이자 정면교사가 될 수 있을 것이다.

영어초록

This paper examines the idealization pattern that enables autonomous meeting between the two men and women, focusing on the three works of “Joosaengjeon,” “Sukyoung Nangjajeon,” and “Sukhyangjeon.” In "Joosaengjeon", Jusaeng compares Seonhwa to a fairy and falls in love through idealization, but the relationship is frustrated in a reality where achieving love that transcends status is difficult for men and women. The relationship between the two men and women is frustrated, but the narcissistic fantasy toward the other and the idealization of love itself continue. In “Sukhyangjeon” and “Sukyoung Nangjajeon,” a male character meets a woman who is a fairy through a dream, which is interpreted as an idealization that views the object of falling in love as if it were a heavenly being. In “Sukyoung Nangjajeon,” Baek Seon-gun falls in love with Sukyoung Nangja and starts a family without recognizing the idealization of the other person; as a result, Sukyoung Nangja reaches her death, and only after the idealization is forcibly broken in the face of a terrible death can she witness the reality of the other person. It shows the end of romantic love without recognizing the idealization, and it detects and draws the contradictions inherent in love. However, in “Sukhyangjeon,” the loving Sukhyang and Lee Sun recognize idealization for each other at first sight and form a relationship that expresses inner divinity by forming ties while dismantling it.
If the fantasy of an ideal relationship that cannot be achieved in reality, the love between Joosaeng, Seonhwa, and the lover in the dream can be linked to the modern phenomenon of meeting and making love in a virtual space where one can only imagine what one wants. Additionally, in many cases, two men and women project narcissistic fantasies onto their opponents and continue idealization, causing conflicts in the relationship between men and women. If the idealization of the other person continues inside and outside reality, one can match the object to their imagination, and the practical feeling toward the other person easily disappears. For a dream-like encounter in a virtual space or reality to turn into mature love, the idealization of the other person must be recognized and dismantled. For modern people who experience conflict due to the fixation and continuation of idealization of the other in a male-female relationship, the love of the characters in the above three works can sometimes be a counter-teacher and a front-facing teacher.

참고자료

· 없음