정조 연간(1776-1800) 백자 연구의 諸문제 (Issues of researches on white porcelain during the reign of King Jeongjo(1776-1800))

서지정보

· 발행기관 : 한국불교미술사학회
· 수록지 정보 : 강좌미술사 / 59호 / 145 ~ 170페이지
· 저자명 : 방병선

초록

본 논문은 정조 연간 조선백자 연구의 쟁점을 살펴보는데 목적이 있다. 이를 위해 도자관과 도자정책, 편년작 등으로 나누어 선행연구와 문헌사료, 발굴자료, 양식분석 등을 통해 고찰하였다.
먼저 도자관의 경우 정조는 유교성리학의 근본에 맞게 백자 장식은 검박해야 한다고 생각한 반면 박제가와 이희경은 중국이나 일본으로부터 선진 도자 제작기술 도입과 장인 관리와 생산 등에 관련한 제도 개혁을 주장하였다. 그러나 이들이 실제 개혁에 앞장서기에는 자체 제작기술이 없었고 이미 기득권층에 올라 언사에 그친 것으로 보았다.
다음 정조의 청화백자와 갑번 금지 정책의 이유를 군신이 동일한 그릇을 쓸 수 없다는 신분 계급에 대한 인식과 분원을 둘러싼 여러 폐단, 특히 백토 굴토에 따른 적폐를 해결하고 갑작스런 별번에도 쉽게 대응하기 위해 생산량을 줄이되 그 대상을 첫 번째 이유와 연관된 갑기와 화기 금지로 실행한 것으로 추정하였다. 그러나 이러한 정책은 사치풍조의 만연과 지속적인 사번으로 성공을 거두지 못하였다. 혜경궁 홍씨 회갑연 등에서 보이는 화려한 그릇 사용은 정조의 왕권강화의 의도를 보여주지만 정책의 성공을 위한 모범으로 보기는 어렵다.
그리고 정조 연간 명문 자료와 출토 자료 중 첫 번째로 ‘丙申’명 청화백자각병은 정조 즉위년을 기념하여 별번을 제작했을 가능성이 있고, 동정추월과 산시청람의 문양이 일부 도식화되었으나 팔각 기형과 유색 등으로 보아 1776년작으로 추정하였다.
다음 ‘무신경수궁二’명 청화백자국화괴석문호는 ‘二’라는 명문이 약재의 품질 상하를 지칭하는 글자임을 새로 밝히고 이를 추가하는 시기를 정조 20년(1796) 이후로 상정하였고, 유태의 질과 국화와 괴석의 도식적 표현 등을 고려하여 무신년을 1848년으로 추정하였다.
끝으로 화유옹주와 원빈홍씨묘 출토품의 구성을 분석하여 당시 중국과 일본 수입자기 유입과 수요층의 기호 등을 논의하였다. 반면 문효세자와 정조 초장지 출토 명기는 순수한 분원산 백자로 『국조오례의』를 따르고자 한 것으로 보았다. 또한 순조 태호와 정조의 초장지 항아리 기형은 정조 연간 양식 고찰에 기준이 될 것으로 추정하였다.

영어초록

The purpose of this paper is to examine issues of Joseon white porcelain research during the reign of King Jeongjo. To do so, the study covers prior research, historical materials, excavated data, and form analysis by dividing ceramic policy and the compilation of works.
First, King Jeongjo believed that the decorations on the body of white porcelain wares should be frugal in line with the fundamentals of Neo-Confucianism, while Park Je-ga and Lee Hee-kyung argued in favor of the introduction of advanced ceramics manufacturing technology from China and Japan and institutional reforms related to the management of artisans and production. However, they did not have their own manufacturing technology to take the lead in the actual reform. Moreover, it was considered as a suggestion since they had already risen to the establishment.
The main reasons behind Jeongjo’s policy to ban the blue and white wares for the royal family were that the sovereign and the subject could not use the same vessels and poor management surrounding the Bunwon royal kilns, particularly with the intention to solve mishandlings regarding white clay excavation. In addition, King Jeongjo decided to reduce production in order for sudden requests of the royal family to be more readily manufactured. However, these policies were not successful due to the prevalence of sumptuous tendencies and continuous production by Bunwon royal kilns. The use of colorful bowls for King’s mother Lady Hyegeyong’s sixtieth birthday gathering shows the intention of King Jeongjo to strengthen royal power, but it is difficult to consider as an example for the success of the policy.
The first example among inscriptions and the excavated data during the reign of King Jeongjo is a blue and white porcelain beveled bottle bearing the inscription ‘丙申’. It is possible that this bottle was produced in commemoration of the enthronement year of King Jeongjo. It is estimated that it was made in 1776 due to its angular shape and colors, although the painted autumn landscape design and mountain stream design had been schematized.
Next, a blue and white porcelain jar with a chrysanthemum flower stone design and the inscription ‘무신 경수궁二’, had been newly revealed. The inscription ‘二’ refers to the quality of medicine as the ware was used as a medicine jar. Due to the schematized design of chrysanthemums and stones, the year of 무신 is estimated to be 1848.
Lastly, the composition of excavated artifacts from Princess Hwayu and royal noble consort WonBin Hong’s tombs has been analyzed to discuss the influx of imported porcelain from China and Japan as well as preferences of consumers. On the other hand, high quality vessels excavated from the tomb of Crown Prince Munhyo and the Jeongjo’s first burial grounds were considered pure white porcelain from the Bunwon kilns which were based on the text 『Gukjo Oryeui(國朝五禮儀)』, the code of five national rites. In addition, it was estimated that the shape of the porcelain placenta jar of King Sunjo would be the standard for reviewing the form of the white porcelain during the reign of King Jeongjo.

참고자료

· 없음