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대한제국기 근대화 운동에 대한 재평가 (Re-evaluation of the Modernization Movements During the Daehan Empire)

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최초등록일 2025.06.24 최종저작일 2025.03
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대한제국기 근대화 운동에 대한 재평가
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    서지정보

    · 발행기관 : 서울대학교 규장각한국학연구원
    · 수록지 정보 : 한국문화 / 109호 / 273 ~ 309페이지
    · 저자명 : 이선민

    초록

    대한제국기는 한국의 근대화 과정에서 결정적인 시기였다. 대한제국 전기는 개항 이후 진행된 ‘위로부터의 근대화’가 전제체제에 의한 광무개혁으로 낙착돼 정부 주도로 추진됐다. 러일전쟁 발발 이후의 대한제국 후기는 숨을 죽이고 있던 민간세력이 ‘아래로부터의 근대화’를 추진했다.
    대한제국이 추진한 광무개혁은 ‘제한된 근대화’를 추구했다. 아관파천 직후 ‘구본신참(舊本新參)’을 국정 운영 지침으로 제시했던 고종은 대한제국 선포와 함께 새로 ‘혁구도신(革舊圖新)’을 표방했다. 이는 국내외 상황의 변화에 따라 옛 제도와 문물을 그대로 지속할 수 없다는 판단에 따른 것이었다. 국방·산업·도시건설·인재 양성 등에 힘을 기울인 광무개혁은 부국강병을 목표로 했고, 어느 정도 외형적 성과를 거두었다. 하지만 백성의 생명과 재산의 보호를 통한 내부 통합에 실패했다.
    러일전쟁이 발발하면서 광무개혁은 중단됐고, 민간세력에 의한 개혁 운동이 시작됐다. 독립협회 출신과 동학 세력이 연합한 일진회는 ‘인민의 생명과 재산 보호’를 내세우며 정부와 정면대결 노선을 택했다. 정부의 탄압을 피하기 위해 일본에 의지했던 일진회는 러일전쟁에서 일본이 승리하자 한국의 문명화를 위해서는 ‘일본의 지도와 보호’가 필요하다고 주장했다. 권력에 참여하게 된 일진회는 안중근의 이토 히로부미 저격 이후 한일합방을 주장하고 나왔다. 개혁단체로 출발한 일진회가 도달한 마지막 귀착지는 ‘식민지 근대화론’이었다.
    민간세력 가운데 ‘개혁’의 필요성에 공감하면서도 일진회에 거부감을 가진 사람들은 공진회에 이어 헌정연구회로 집결했다. 입헌 운동을 벌이던 헌정연구회가 확대된 대한자강회는 ‘국권 회복’을 위해서는 국가의 부강이 필요하고 교육과 식산흥업이 필요하다고 주장했다. 일본의 보호국 상태에서 문명부강을 이룬다는 ‘보호국 근대화론’이었다. 대한자강회의 후신으로 발족한 대한협회는 ‘국권 회복’이라는 단기 목표는 포기했지만 일본과의 합방에 반대하고 보호국 상태의 유지를 주장했다.
    일진회나 대한자강회·대한협회와 달리 신민회는 ‘한국인에 의한 한국의 혁신’을 목표로 했다. 재미한인과 국내 민족운동가들이 함께 만든 신민회는 한국인에게 ‘새 정신’을 불어넣어 스스로 힘으로 ‘새 국가’를 건설하려고 했고, 이는 ‘자주적 근대화론’이었다. 신민회는 교육과 실업 등 실력양성 운동과 함께 국민주권론에 입각한 공화정을 지향했다. 또 일본의 한국 강제병합 움직임이 본격화하자 국외에 독립군기지과 무관학교를 건설하여 독립전쟁을 준비하기로 결정했다.
    대한제국 전기에 정부가 추진했던 ‘제한된 근대화’는 대한제국 패망과 함께 사라졌다. 하지만 대한제국 후기에 민간세력이 추구했던 ‘식민지 근대화’, ‘보호국 근대화’, ‘자주적 근대화’는 일본의 식민지 아래에서 변형된 형태로 지속됐다.

    영어초록

    The period of the Daehan Empire was crucial in the modernization process of Korea. In the former part of the Daehan Empire, ‘modernization from above’, which took place after the opening of the port, resulted in Gwangmu(광무) reform by the dictatorship and was promoted by the government. In the latter part of the Daehan Empire after the outbreak of the Russo-Japanese War, civilian forces which had been holding their breath promoted ‘modernization from below’.
    The Gwangmu reform promoted by the Daehan Empire pursued ‘limited modernization.’ King Gojong, who proposed ‘Gubonsincham(舊本新參)’ as the national administration guideline after the flight to the Russian legation, declared ‘Hyeokgudosin(革舊圖新)’ along with the proclamation of the Daehan Empire. This was based on the judgment that the old systems and culture cannot be sustained as they are due to changes in domestic and overseas situations. The Gwangmu Reform, which focused on national defense, industry, urban construction, human resources development, aimed to become a wealthy and powerful nation, and produced tangible results to some extent. However, internal integration by protecting the lives and property of the people failed.
    As the Russo-Japanese War broke out, the Gwangmu Reform was stopped, and a reform movement by civilian forces began. The Iljinhoe(일진회), a coalition of former members of the Independence Association and Donghak(동학) forces, chose to go head-to-head with the government, advocating ‘protection of people’s lives and property.’ The Iljinhoe, which relied on Japan to avoid the government's oppression, claimed that ‘Japan's guidance and protection’ were necessary for Korea’s civilization after Japan won the Russo-Japanese War. The Iljinhoe, which became involved in power, advocated for the annexation of Korea by Japancame after Ahn Jung-geun’s assassination of Ito Hirobumi. The final destination that the Iljinhoe, which started as a reform group, reached was the ‘colonial modernization theory.’ Among the civilian forces, those who agreed on the need for ‘reform’ but were reluctant to join the Iljinhoe gathered in the Gongjinhoe(공진회) and then the Constitutional Research Society(헌정연구회). The Daehan Jaganghoe(대한자강회), which was an expansion of the Constitutional Research Society that had been campaigning for a constitution, argued that in order to ‘recover national sovereignty,’ the nation needed to be prosperous and that education and industry were necessary. It was a ‘protectorate modernization theory’ that sought to achieve civilization and prosperity under the Japanese protectorate. The Daehan Association(대한협회), which was a successor to the Daehan Jaganghoe, gave up the short-term goal of ‘recovering national sovereignty,’ but opposed annexation by Japan and insisted on maintaining the protectorate status.
    Unlike the Iljinhoe, Daehan Jaganghoe, and Daehan Association, the New People’s Association(신민회) aimed to ‘innovate Korea by Koreans.’ The New People’s Association, which was created by Koreans in the United States and domestic nationalist activists, tried to instill a ‘new spirit’ in Koreans and building a ‘new country’ on its own. It was an ‘autonomous modernization theory.’ The New People’s Association aimed for a republic based on the theory of national sovereignty along with campaigns to foster capabilities such as education, industry and business. In addition, when Japan’s movement to annex Korea by force became full-fledged, it decided to prepare for the war of independence by building independent military bases and military academies abroad.
    The ‘limited modernization’ pursued by the government in the early part of Daehan Empire disappeared along with the collapse of the Daehan Empire. However, the ‘colonial modernization’, ‘protectorate modernization’, ‘autonomous modernization’ pursued by civilian forces in the latter part of the Daehan Empire continued in a modified form under Japanese colonial rule.

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