高麗齋醮研究

서지정보

· 발행기관 : 한국도교문화학회
· 수록지 정보 : 도교문화연구 / 46호 / 315 ~ 350페이지
· 저자명 : 黃勇

초록

本文通過仔細爬梳傳世文獻，利用堅實可靠的材料，勾勒高麗齋醮的概貌，揭示其特徵、地位與影響。經過縝密的研究我們發現，在高麗王朝齋醮實際上是一種國家祭祀。作為國家祭祀中的“小祀”，齋醮活動一直由官方負責舉辦，多數情況下還要由國王親自主持。高麗初期的齋醮活動繼承了新羅王朝的“醮星”傳統。文宗朝以後，隨著麗、宋兩國之間禮制文化交流的順利開展，高麗齋醮逐漸進入繁榮時期。其中的原因在於，從宋朝引進的禮制文化中夾雜著道教齋醮的成分。齋醮伴隨著禮制文化的傳播進入高麗，從而促成了高麗齋醮的繁榮。高麗齋醮分爲中央齋醮和地方齋醮兩種類型，無論是中央齋醮還是地方齋醮，都是由官方主持的國家祭祀活動。從現存文獻記錄來看，高麗齋醮一般是在夜晚舉行，舉辦齋醮之前要建造醮壇；舉行齋醮時有稽顙、焚香、奏樂、上章、誦讀青詞等儀式，還要使用霓旌、羽節、羽蓋等儀仗；齋醮儀式上使用的文書由秘書省的官員負責撰寫，還要由國王親自簽押。齋醮雖然是源自中國的宗教儀式，但是傳入高麗後發生了較大變化，形成了一些高麗所獨有的本土特徵：齋醮被王權所壟斷；由國王親自主持齋醮；齋醮受到儒教祭祀禮儀的影響，並與佛教相雜糅，與高麗本土信仰相融合。在國家祭祀制度中，齋醮的地位不及儒教的祭祀禮儀；在現實的宗教生活場域，齋醮的影響和地位無法與佛教道場相提並論，但是它在當時乃至後世的影響卻不容小覷。

참고자료

· 없음