한·일 고대문화의 ‘소시모리(曾尸茂利)’와 ‘蘇塗’의 연관성 (A Study on ‘Sosimori’ and ‘Shoto’ in the Ancient Culture of Korea and Japan)

서지정보

· 발행기관 : 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원
· 수록지 정보 : 仙道文化 / 23권 / 293 ~ 330페이지
· 저자명 : 김철수

초록

본 연구는 『일본서기』 등 한·일 문헌에 등장하는 소시모리(曾尸茂利) 라는 용어를 대상으로 그간 논의되었던 자료들을 검토하면서 새로운 해석의 가능성을 종교문화적 관점에서 찾아보았다. 일본신화에서는 스사노오 신이 높은 하늘나라(高天原)에서 내려와 신라 땅 소시모리에 머무르다가 일본열도(시마네현島根縣 이즈모 지방)로 건너가 일본의 종교문화를 열어나갔다고 기록되어 있다. 국내외 선행 연구들은 스사노오 신이 내려갔다는 신라의 소시모리를 두고, 이를 어느 지역으로 볼 것인가에 대한 논란들이 많았다. 보통 강원도 춘천이 옛날 牛首州, 牛頭州였기때문에 가장 많은 지지를 받았다. 이 외에도 신라의 수도인 서라벌로 보거나 경남 고령이나 공주(웅진), 그리고 드물게는 소시모리를 고조선의蘇密浪이라 하여 吉林 지역으로 보는 견해도 있었다. 본 연구는 우선 소시모리에 대한 해석을 종교문화라는 관점에서 바라볼 필요가 있다는 점을 지적하였다. 『일본서기』의 神代 부분은 신화와 역사가 섞여 있는 부분이고, 신라 소시모리에 살았던 스사노오 신은 일본 종교문화의 개척신이다. 이러한 종교문화적 해석은 蘇塗를 통해 가능하다. 소시모리를해석하기 위해 신채호가 말한 ‘신수두’에 주목한 것이다. 모리는 숲, 수풀, 산, 신사를 나타내는 옛 말이며, 소시모리는 수모리 곧 ‘으뜸되는숲·산’ ‘으뜸 되는 신사’ ‘으뜸 되는 소도’를 일컫는 말로 볼 수 있기 때문이다. 스사노오가 하늘나라에서 내려와 신라국의 신수두, 으뜸 되는숲·산·소도에서 지내다가 다시 일본열도(이즈모 지방)로 옮겨갔다고볼 수 있다.

영어초록

Old Korea and Japan had intimate relationship so long-time in religious culture and in history. Historically, It is true that old Japanese had accepted the cultural elements from ancient Korea, particularly Silla. The purpose of this study is to explain the relation of ‘Sosimori(曾尸茂梨)’ and ‘Shoto(蘇塗)’ in the Ancient Culture of Korea and Japan. Based on the records in Nihonshouki(日本畵紀), Japanese interpreted the Sosimori as ‘the head of cow’(牛頭), and attempted to search for the site in Silla where Susanoonomikoto(素盞鳴尊) came with his son and lived for a time, They proposed that the site should be Cheunoheon(春川), or Gyoengju(慶州), or Goryung(高靈) and so on. This article is based on the hypothesis that Sosimori has familiar relation with Shoto, that is the sanctuary site in ancient Korea, and the Shinto shrine in Japan areas. Moreover, this study described on Sosomori in ancient Silla triggered the construction of Shinto shrine in old Japan that closed to Korea geographically.

참고자료

· 없음