‘無情사회’에서 자기 상실의 문제와 爲己之學의 치유적 의미 (The Healing Meaning of Wi-gi-ji-hak(爲己之學) on the Problem of Self-loss in a Heartless Society)

서지정보

· 발행기관 : 동양철학연구회
· 수록지 정보 : 동양철학연구 / 100호 / 235 ~ 260페이지
· 저자명 : 윤민향

초록

관계 중심적인 삶에 기반 한 ‘情의 문화’는 현대사회에서 새로운 고민에 직면해있다. 그 중에서도 情이 없는 사회, 즉 無情한 사회로의 변화는 주요한 문제 중의 하나이다. 이 논문에서 다루는 ‘無情사회’는 일종의 개념적 은유로서, 오늘날 관계맺음에서 공경과 존중에 기반 한 情이 소외되는 한 양상을 조명하려는 것이다. 현대사회가 無情한 까닭은 사람을 도구화하는 성과중심주의 및 물질주의에 주된 원인이 있지만, 오늘날 無情함을 추구하는 움직임은 ‘情의 문화’에서 사랑과 존중이라는 본질을 상실한 僞情의 병폐에 대한 냉소적인 대응인 측면도 있다. 그러나 僞情의 문제에 대응하는 無情으로의 선택은 여전히 본질적인 회복이 결여되어 있다는 점에서, 도덕적·윤리적 情의 단절과 같은 또 다른 문제를 양산할 위험도 동시에 고려될 필요가 있다. 따라서 僞情의 문제를 개선하기 위한 제도적 노력들도 진지하게 받아들이고 추진해나가야 하지만, 한편에서는 情 문화의 도덕적·윤리적 방향성의 의미를 회복하기 위한 노력도 병행되어야할 것이다.
이를 위하여 먼저 情 문화의 왜곡으로 인한 ‘僞情’의 문제를 돌아보고, 이어서 無情한 사회문화의 구체적인 병통 중 하나로 자기 소진(burn-out)의 문제를 살펴보았다. 현실에서의 어려움을 보다 가까이 이해하는 과정을 거치고 그에 대한 본질적인 치유론으로서 爲己之學의 의미를 再考하여 봄으로써 초보적인 시도이나마 현대사회에서 情 문화의 방향성을 다시금 실천적으로 재정립하는 계기가 되었으면 한다. 그 기초는 먼저 자신의 情을 살피고 존중하는데서 출발하여 나아가는 배움의 과정, 즉 爲己之學의 치유적 의미 찾기라고 할 수 있을 것이다.

영어초록

Korean culture is often referred to as ‘the culture of emotion(情)’. This means placing importance on moral and ethical sentiments in relationships. However, based on a relationship-oriented life, the culture of emotion(情) faces new problems in modern society. Notably, the shift to a heartless(無情) society is one of the major problems. The heartless society as discussed within this paper can be specified as a conceptual metaphor that sheds light on one aspect of modern society. It takes note of the problem in modern relationships toward alienating 'emotion(情)' associated with the moral and ethical 'good(善)'.
This paper is intended to reflect on the essence of Confucianism from a reflective perspective on why a heartless society has emerged. To do so, the preconception that Confucian culture is hierarchical and repressive is an important point because it is a distortion of the nature of Confucianism. Therefore, it is a real problem and needs to be observed in detail. I specifically observed the problems of ‘fake emotions(僞情)’ and the burn-out syndrome. This process is needed for a deeper understanding of difficulties in reality. After such a reflective process, I reinterpreted the meaning of Wi-gi-ji-hak(爲己之學) as an essential healing theory. The foundation for finding the healing aspect of Wi-gi-ji-hak(爲己之學) is the process of learning that starts with respect for one's self. I hope this attempt will serve as an opportunity to re-establish the essence of ‘the culture of emotion(情)’ in modern society.

참고자료

· 없음