거울메타포와 ‘나다움’의 영성형성 (The Mirror Metaphor and Spiritual Formation of Seeking the Foundational Self)

서지정보

· 발행기관 : 한신대학교 신학사상연구소
· 수록지 정보 : 신학사상 / 167호 / 183 ~ 217페이지
· 저자명 : 김기철

초록

삶 속에서 하나님을 드러내고 하나님께 받은 은혜를 반영하고 피조물들에게 하나님의 생명을 중개해 주는 역할을 감당하는 인간성을 거울에 비유하는 기독교전통에 근거하여, ‘나’를 온전히 보고 추구하려는 과정을 영성형성으로 일컬을 수 있다. 영성형성의 삶은 ‘남과 다른 나’(개성)를 통해 ‘남과 같은 나’(하나님형상)를 추구하는 삶이기에, ‘나’로부터 시작되고 ‘나’에게로 돌아오는 과정이자 ‘나를 알고 나다워지는’ 여정이다.
영성생활의 본질은 거울메타포를 통해 거울보기, 거울닦기, 거울비추기로 설명될 수 있다. 우리는 거울에 비친 ‘나’의 외관을 보려는 본래적 충동처럼, ‘나’의 내면을 보려는 충동을 가지고 있다. 심리적 거울(타자)을 보며 우리 자신의 내면, 인격 등을 볼 수 있다. 하지만, ‘나’의 내면을 온전히 반영해주는 심리적 거울을 경험하고 싶은 갈망은 온전히 충족되지 못한다. 우리가 ‘나’를 하나의 전체로서 온전히 볼 수 있는 길은 하나님형상에 있다. 하나님형상을 보며 ‘나’를 보는 것, ‘내’가 어떤 존재이고 무엇을 해야 하는 존재인지 알고 싶어하는 것이 바로 영성형성의 시작이다. 하나님형상은 우리에게 영적 거울이 된다. 영적 거울을 보며 하나님형상의 담지자로서의 ‘나,’ 하나님 닮음을 추구하는 존재로서의 ‘나’를 온전히 보게 된다. ‘나’의 근원과 사명을 보여주는 거울보기는 거울비추기로 이어진다.

영어초록

Throughout Church history, humanity has been compared to a mirror in that it reveals God in life, reflects God's grace, and mediates the life of God to other creatures. We can understand spiritual formation as a whole process of seeing and seeking 'myself' reflected on the spiritual mirror in each of us. The spiritual mirror can be regarded as the image of God and it shows and reminds us the fact that the essence of 'myself' is the spiritual being of God's image-bearer. Spiritual life requires seeing and knowing 'myself' to actualize it. In this sense spiritual life is about 'myself' and it is a journey of starting from and coming back to ‘myself.’ We are supposed to do "imaging God" through our own individualities in our spiritual journeys.
We also desire of seeing our inner self as we desire of seeing our appearance wholly. We have a lifelong desire of seeing 'myself' and below this desire is situated our spirituality which can be explained as the impulses of seeing 'myself' wholly. Although we see the psychological mirror(other people) to see our inner self, psychological mirroring is not enough to see our inner self wholly. Nevertheless, it is very meaningful and important because it helps us keep building up our interpersonal relationships. Indeed, it meets our instincts of object-seeking, satisfies our stimulus hunger, helps us to be better human beings-with, and brings dynamics and vitality to our lives.
The only and best way to see ourselves wholly is to see the image of God. The image of God can be described as the spiritual mirror in that we can see who I am and who I am supposed to be. Seeing the spiritual mirror is vitalized through reflecting it in life.
If we explain spiritual formation of seeking the foundational self through the mirror metaphor, it can be described as looking at the mirror, being mirrored in, and mirroring out. Spiritual life of mirroring has its three characteristics. First, it is a life of actualizing the image of God in us through our own individualities. Second, it accompanies the work of the Holy Spirit who helps us bear the fruit of transformation in the very locale of our lives. Third, it is sought on our "human living web" of interpersonal relationships when we play our roles as the reflecting mirror between God and others.

참고자료

· 없음