소수민족 축제의 이중적 정체성 – 윈난(雲南) 발수절(潑水節) 축제를 중심으로 (Dual Identity of Chinese Ethnic Minority Festival: The Case of Water Splashing Festival in Yunnan)

서지정보

· 발행기관 : 서울시립대학교 도시인문학연구소
· 수록지 정보 : 도시인문학연구 / 11권 / 2호 / 147 ~ 168페이지
· 저자명 : 김태연

초록

본 논문은 중국 윈난성 시솽반나 지역에 거주하는 소수민족인 다이족에 의해 전승되는 발수절 축제를 연구대상으로 삼는다. 즉, 중국 서남부 변경 지역의 소수민족 축제가 오늘날 ‘동방의 카니발’이라는 별칭으로 불리면서 중국의 주요 축제 중의 하나로 확대되는 과정을 고찰하며, 그 과정에서 발수절이 어떻게 ‘중국’의 축제라는 내셔널리티를 부여받고 통합적 국가 이데올로기에 귀속되는지 살펴보는 한편, 동시에 오늘날 발수절이 대중들에게 소비되는 과정 속에서 소수민족의 이국적 정취라는 특성이 부각되면서 통합적 국가 이데올로기로부터 탈주하는지 살펴보았다. 이를 위해 시솽반나 발수절의 주요 프로그램과 그 의미를 살펴보고, 초등학교 교과서에서 발수절에 대해 다루고 있는 본문들을 분석하였으며, 시솽반나 지역 언론 및 중국 중앙의 언론들에서 발수절의 이미지를 어떻게 형성하고 고착화하는지 고찰하였다.
발수절은 윈난성, 태국, 미얀마 등지에 걸쳐 고루 분포하는 타이족의 전통문화이지만, 1949년에 중화인민공화국이 건설되고 미얀마 등과 맞닿아 있는 중국 서남부 국경선이 확정된 뒤로는 중국의 발수절로 독자적인 축제가 되었다. 특히 1960년 저우언라이의 축제 방문 등을 통해 발수절은 통합적 국가 이데올로기와 긴밀하게 연결되었으며, 이는 오늘날 초등학교 어문 교과서에서도 관련 양상을 찾아볼 수 있다. 하지만 2000년대 이후로 발수절이 중국의 인기 관광상품의 하나로 부상하면서 발수절은 주요 고객인 도시 중산층 한족 남성들에게 있어 낯설고도 신비한 일종의 이국적인 체험으로 소비된다. 이처럼 상반되는 수요와 관점에 의해 발수절은 중국 내에서 이중적인 정체성을 갖게 된다.

영어초록

This paper studies the Water Splashing Festival of the Dai people, a minority resident in the Xishuangbanna region of Yunnan Province, China. In this paper, I investigate the expanding process of the festival from that of the ethnic minorities in China's southwestern frontier to one of China's major festivals, nicknamed as the "Carnival of the East" today, and how the nationality of the "Chinese" festival is conferred to it. This article also examines how the Han people consume the exoticism of the ethnic minorities and simultaneously how the festival escapes the national ideological discourse of oneness through being exotic and minor. I chart the Water Splashing Festival’s main programs and their meanings, and analyze the texts dealing with the Water Splashing Festival in elementary school textbooks, and consider how the image of the festival has been formed and anchored in the local press and the national-wide media in China.
Water Splashing Festival, derived from traditional Thai culture, is now an independent festival as one of China's numerous festivals after the establishment of People's Republic of China in 1949 and the settlement of border between China and Myanmar. However, as the festival has emerged as one of China's popular tour attractions since the 2000s, it has been consumed as a mysterious kind of exotic experiences for urban middle-class Han Chinese men, who are major customers of the festival. This article concludes that by these conflicting demand and viewpoints the Water Splashing Festival has its contemporary dual identity within China.

참고자료

· 없음