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尹善道 初期 流配時調 硏究-<遣懷謠>와 <雨後謠>를 중심으로 (A Study of Yun Seon-do’s Early Exile Period Sijo -Focusing on Gyeonhoeyo (遣懷謠) and Uhuyo (雨後謠))

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최초등록일 2025.06.14 최종저작일 2020.10
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尹善道 初期 流配時調 硏究-&lt;遣懷謠&gt;와 &lt;雨後謠&gt;를 중심으로
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    서지정보

    · 발행기관 : 국어교육학회(since1969)
    · 수록지 정보 : 국어교육연구 / 74호 / 259 ~ 292페이지
    · 저자명 : 권현주, 우세인

    초록

    고산 윤선도는 1616년 예조판서 이이첨을 비난하는 상소를 올려 유배형을 선고받게 된다. 유배지는 함경북도 경원이었으며, 1618년에 겨울에 기장(機張)으로 이배된 후 1623년까지 유배생활을 하게 된다. 첫 유배에서 창작한 작품으로 <견회요> 5수와 <우후요>가 있으며, 선행연구에서는 <견회요>와 <우후요>를 유배지인 경원에서 창작된 작품으로 보았다. 하지만, <견회요>의 경우는 경원에서 창작되었다는 기록이 남아 있으나 <우후요>는 장소를 단정할 수 있는 증거 자료가 미비하기 때문에 본고를 통해 <우후요>의 창작 시기를 재고찰 해보고자 한 것이다. 먼저, 고산의 초기 유배시조를 고찰하기 위해서는 고산의 유배 동인이 되었던 병진소에 대한 분석이 필요하였으며, 병진소를 통해 고산은 광해에 대해 직언을 하고 이이첨을 힐난하였다는 것을 확인하였다. 또한, <견회요> 5수와 <우후요>를 분석한 결과, <견회요>는 경원에서 창작된 작품이며, 병진소에 대해 항변하기 위해 창작된 작품이라는 것을 밝혔다. 또한 <우후요>는 경원에서 창작된 작품이라기보다 인조반정 전후에 이이첨이 자신의 잘못을 뉘우쳤을 당시에 이이첨을 폄하하기 위해 창작된 작품이라는 것을 밝혔다. 본고는 윤선도 초기 유배시조에 대한 분석으로 <견회요>와 <우후요>가 같은 시기에 창작되었다는 선행 연구들을 바로잡기 위해 작품을 재분석한 연구라 할 수 있다.

    영어초록

    Gosan Yun Seon-do was sentenced to banishment in 1616 for offering an appeal to the king that criticized Yi Icheom, the Minister of Culture and Education at the time. His place of exile was Gyeongwon in North Hamgyong Province. In the winter of 1618, he was exiled to Gijang (機張), where he lived in exile until 1623. During his first exile, he composed five pieces of Gyeonhoeyo (songs to expel the gloom) and an Uhuyo (a song after the rain). Previous studies have regarded the Gyeonhoeyo and Uhuyo as having been composed in Gyeongwon where he was exiled. However, although in the case of Gyeonhoeyo there is a record that states it was created in Gyeongwon, there is insufficient evidence to determine where Uhuyo was created. Therefore, this study attempts to define the period during which Uhuyo was created. First, in order to consider the sijo of Gosan’s early exile period, it is necessary to analyze Byeongjinso, the motive behind his exile sentence. Through the Byungjinso it is confirmed that Gosan made a direct statement about King Kwanghae gun and criticized Yi Icheom. Also, the analysis of the five pieces of Gyeonhoeyo and Uhuyo reveals that Gyeonhoeyo was created in Gyeongwon in protest against Byeongjinso. It was also revealed that Uhuyo was not a work created in Gyeongwon, but rather a piece written to disparage Yi Icheom when he repented for his mistake around the time of the restoration of King Injo. This study can be considered to be a textual analysis which analyzes the sinjo of Yun Seon-do’s early period in order to correct the mistakes of earlier research which has asserted that Gyeonhoeyo and Uhuyo were created during the same time period.

    참고자료

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