전통 종교로서 불교와 유교 관련 옛 한글 문헌 글자체의 특징과 양식 연구 - 15-17세기 관련 경전을 중심으로 - (A Study on the Characteristics and Styles of Hangul types in Old Korean Literature Related to Buddhism and Confucianism as a Traditional Religion - with a focus on the related scriptures from 15-17th )

서지정보

· 발행기관 : 한국기초조형학회
· 수록지 정보 : 기초조형학연구 / 23권 / 3호 / 235 ~ 247페이지
· 저자명 : 유정숙

초록

이 연구는 우리나라 초기 주요 종교였던 불교, 유교 관련 옛 한글 문헌의 글자체와 양식 특징을 살펴디자인 관점에서 전통문화 양식으로서 한글 글자체 역사의 새로운 지식과 이론적 토대 기반 구축 모색을 목적으로 한다. 이에 15-17세기 불교와 유교의 정통성을 이어받고 두드러진 보급을 이룬 5개문헌(불교; 1463『법화경언해』, 1464『금강경언해』, 1687『은중경언해』, 유교; 1590『대학언해』, 1695『중용언해』)을 선정 분석하였다. 그 결과, 15세기 불교 경전은 목판본으로서 창제기의기하학적 형태를 유지하면서 미세한 돌기(Serif)가 판각을 통해 아주 미미하게 드러났다. 특히 본문에가로 폭이 좁혀진 장체 특징의 한글 글자체의 등장과 아래아 방점(⚫)이 붓 필획의 내리점 형태로 변화하였다. 그러나 17세기 문헌에서는 가로 폭이 넓은 평체 특징의 글자체와 18세기 이후 등장하는<민체>양식의 특성이 나타났다. 유교 경전에서는 활자본임에도 정사각형의 글자 폭을 유지하고 구체적인 붓 필획의 특징으로 특히 시옷(ㅅ)의 형태가 중간 점 갈래 시옷으로 변화하였다. 이들은 아직 정형화된 <궁체> 양식은 아니지만 그 과도기적 형태로 나타났다. 이렇게 우리나라 초기 불교와 유교관련 옛 한글 문헌에서는 창제기의 기하학적인 <훈해체>양식에 이어 또 하나의 새롭게 등장한 <훈언체>양식을 형성하였고 아울러 붓 필획을 통한 부드러운 <궁체> 이전의 과도기적 특징의 양식으로의 변화가 파악되었다. 정치와 문화적 의미를 담은 상징적 산물로써 한글은 종교의 사회적 소통기능아래 초기 한글 양식의 변화를 이루었음을 살펴본 이 기초연구는 한글 양식의 형성과정에 중요한 역사적 이론적 토대이자 이어 후속 연구에 밑거름이 될 것이다.

영어초록

This study analyzes the characteristics and style of Old Hangul types in Buddhist and Confucian literature from the traditional era in the hopes of uncovering details in the design of historical Hangul types and establishing a theoretical foundation for them as a part of traditional Korean culture. Five authentic, widely distributed Buddhist and Confucian texts from the 15th to 17th century have been selected for analysis. Woodblock-printed copies of the 15th century Buddhist texts <Beophwagyeong eonhae>(1463) and <Geumganggyeong eonhae>(1464) retained the geometric form of typefaces from around the time when the Korean alphabet Hangul was created, but the engravings revealed subtle signs of serif. A narrow, condensed type was used in two different sizes depending on the text’s content. The vowel arae-a (⚫) transformed into a slanted dot resembling the tip of a calligraphic downstroke. On the other hand, 17th Century, <Eunjunggyeong eonhae>(1687) featured a wider expended Width within an uneven typeset and hinted at the stylistic characteristics of <minche> that emerged beyond the 18th century. Unlike Buddhist texts, the printed copies of the 16th to 17th century Confucian texts <Daehak eonhae>(1590) and <Jungyong eonhae>(1695) exhibited distinct serifs. Even widths were maintained through square-like and the second of the two strokes shaping the consonant sieut (ㅅ) began slightly below the head of the first stroke. Although the texts were not in a typical <Gungche> style, they did seem to have been from the early stages of a transition to the style.
The types in 15th to 17th century Korean texts on Buddhism and Confucianism displayed the geometric <Hunhaeche> style from the period when Hangul was created, the newly emerging <Huneonche> style, and a transitional style with curved strokes that preceded <Gungche>. As a symbolic product with cultural, political significance, types have had a impact on the change and development of Hangul styles. This study is expected to serve as an academic, educational resource. It will also be a useful resource for follow-up studies related to religion and old Hangeul.

참고자료

· 없음