기장 지역의 종교 · 문화와 옛길 (Religion, Culture and Old Road in Gijang Area)

서지정보

· 발행기관 : 역사문화학회
· 수록지 정보 : 지방사와 지방문화 / 13권 / 1호 / 125 ~ 162페이지
· 저자명 : 정용범

초록

불교문화, 민간신앙, 유교문화를 중심으로 이들 문화가 어떠한 경로를 통해 기장 지역에 전파되고, 지역사회에 어떠한 영향을 미치고 있었는지를 살핀다.
기장 지역의 사찰들은 마을이 위치한 배후의 산간이나 길의 입구에 있으면서 지역민들의 현실적 고통을 해소하는 종교적 공간으로 기능하였다. 기장지역의 불교문화는 양산의 불교문화와 관련이 있으며, 원효 계통의 승려들이사찰을 창건한 경우가 많다. 사찰 창건 설화에 밀교적 요소가 보이고, 미륵신앙이나 관음신앙과 같은 대중구원 신앙이 유행한 것으로 볼 때 기장 지역의사찰들은 현실에 고통받던 지역민들에게 정신적 구원처를 제공하였다.
민간신앙은 고을 전체의 사회적·심리적 안정을 도모하는 차원에서 관청에서 거행하는 제의와 각 마을을 중심으로 행해진 민간신앙으로 대별해 볼수 있다. 관청에서 수행한 제의를 통해서 이 지역의 무사안녕과 전염병의방지, 풍년·풍어를 기원하였다. 한편 각 마을 단위로는 서낭당 근처의 오래된 나무, 장승, 암석, 돌탑, 산신 등을 신앙대상으로 삼아 개인의 현실적고통을 풀고, 마을의 안녕을 기원하였다. 마을 전체의 제의를 통해 마을 사람의 공동체적 유대감을 이루기도 하였다.
전근대 사회의 누정(樓亭)은 놀이와 잔치의 공간이며, 지역 사회에 학문과 문화를 전파하는 중요한 공간이다. 누정은 대개 경치가 아름다운 곳에세워져서 지역의 양반들과 관리들이 경치를 감상하고 시를 읊기도 하였다.
관청에서 세운 누정은 지방 관리에게 업무 도중 휴식을 취하기도 하고, 외부 관리들이 머물기도 하였다. 기장 지역 사족(士族)들이 세운 누정으로는집승정과 소호정, 망해정 등이 찾아진다.

영어초록

This study explains through what paths Buddhist culture,folk beliefs and Confucianism were propagated in Gijang area,and how they affected the community.
The temples in Gijan area were located in the mountains behind in the villages or at the entrances to the roads, and functioned as religious spaces to relieve the pain of the residents. The Buddhist culture in Gijang area was related to that of Yangsan, and the monks of Weonhyo’s line mainly built the temples. The elements of Esoteric Buddhism are shown in temple-founding narrative, and given the popularity of publicsaving faiths like Maitreya and Guan Yin the temples in Gijang area provided the residents with places for spiritual salvation.
Folk beliefs can be largely divided into the ritual practiced by the authorities and folk beliefs practiced in each village.
Through the ritual by authorities, the well-being, prevention of epidemics, and good harvest and good catch were prayed.
Villagers relieved the real suffering of individuals and prayed the peace of villages, worshipping old trees, jangseung, rocks,stone towers, and mountain spirit near seonangdang. In addition the ritual of the whole village aimed to achieve a communal bond.The pavilion in premodern society was a space of play and feast, and functioned as a space of diffusion for learning and culture in the community. It was bulit on scenic area, where the officials and yangban in the community enjoyed beautiful scenery and recited poems. Local officials took a break during the work in pavilion built by the local administrative authorities, and officials on the outside also would stay there.
Pavilions built by local powerful families include jipseungjeong,sohojeong and manghaejeong.

참고자료

· 없음