기획논문: 金澤榮의 松都 복원 작업의 의미 -방법으로서의 디아스포라- /논평:정환국

서지정보

· 발행기관 : 한국고전문학회
· 수록지 정보 : 고전문학연구 / 29호 / 105 ~ 138페이지
· 저자명 : 김승룡

초록

이 논문은 근대계몽기 지식인 창강(滄江) 김택영(金澤榮, 1850∼1927)의 송도 복원 작업의 의미를 그려본 스케치이다. 창강은 송도출신의 사람이다. 그는 전 생애에 걸쳐 송도에 대해 다양하게 조망하고, 송도를 역사와 문화의 공간으로 복원시키고 있다. 그 이유는 무엇일까? 이를 위해 외적으로 국경을 넘어 고향을 이탈하고, 내적(국내, 정신적)으로도 정착처를 찾지 못한 유민(遊民), 즉 디아스포라(離散)한 그의 처지에 주목하고자 한다.
결론을 앞서 말하면, 창강은 자신의 디아스포라한 상황을 극복하기 위해 ‘송도(松都)’에 주목한다. 조선 지식인들은 송도를 망국을 회고하는 공간과 상인의 고장으로 기억하고 재현했다. 그러나 창강은 숭양기구전(崧陽耆舊傳)을 통해 이웃을 배려하며 다양한 재능을 가진 따스한 송도의 사람을 복원하고, 숭양기구시집(崧陽耆舊詩集)을 통해 송도인의 감성을 하나하나 재생하고 있다. 이를 통해 앙상하고 각박한 송도를 역사와 문화, 사람의 공간으로 재현시켰다.
그러나 창강에게 송도는 하나의 방법이었다. 무엇보다 개인의 존엄성과 신념을 긍정하는 수단으로서, 이를 통해 자신을 성찰하고, 역사를 되짚어보며, 현실을 읽을 수 있었다. 공간적으로 권력 차원에서 중앙과 지역을 바라볼 수 있었고, 역사 차원에서 고려와 조선을 새롭게 조망할 수 있었다. 남통(南通)으로 건너간 뒤에도 끊임없이 송도에 대한 담론과 정서를 환기시킨 이유도 송도가 지닌 시공간적 특징때문이었다. 창강에게 ‘디아스포라(고향상실)’는 새로운 시야를 가능하게 한 고마운 선물이었던 것이다.

참고자료

· 없음