朝鮮 成宗代의 洛山寺 관련 문서에 대한 분석 - 稅役 면제 문서와 賜牌 - (Analysis of Documents Issued to Naksansa(洛山寺) Temple during Reign of King Seongjong(成宗), Joseon Dynasty : Documents for Tax Exemption and Sapae(賜牌))

서지정보

· 발행기관 : 한국고문서학회
· 수록지 정보 : 古文書硏究 / 44권 / 57 ~ 75페이지
· 저자명 : 카와니시 유야

초록

조선초기의 공문서는 사례 수가 워낙 적어 그 양식의 변천 과정에 대한 연구가 활발하다고는 말하기 어려운 것이 현실이다. 특히 조선초기의 사원 관련 문서는 거의 남아 있지 않아 본격적인 연구는 이루어지지 않고 있다. 본고에서는 이러한 연구 상황을 개선하기 위한 하나의 시도로서 成宗代에 洛山寺에 발급된 2점의 문서를 예로 들어 그 내용과 문서양식, 발급배경 등에 대하여 분석하였다. 그 문서 중 하나는 1470년(成宗 원) 4월 洛山寺의 雜徭와 鹽盆(製鹽하는 솥)稅를 면제한 것이다. 이 세역 면제 문서는 특이한 양식이지만, 그 기능으로 생각하면 世祖代의 免役 敎旨의 맥을 이은 것으로 생각된다. 또 하나의 문서는 1470년 6월 洛山寺에 노비 20명을 하사한 賜牌이다. 賜牌란 국왕이 노비나 토전을 사여할 때 사용하는 문서이다. 이 賜牌에는 洛山寺가 노비를 영원히 보유할 것을 인정하는 문언이 적혀 있는데, 이것은 문서가 발급된 후 10년이 지난 시기에 추기된 것으로 추정된다. 이들 2점의 문서는 成宗이 先王 睿宗의 願刹인 洛山寺를 보호하고 睿宗의 명복을 빌 목적으로 발급한 것인데, 그 배경에는 당시 貞熹王后의 垂簾聽政과 院相制가 시행되고 있었고, 왕실 관계자들이 활발하게 사원을 보호하고 있었다는 사회 정치적 조건이 작용하고 있었다고 생각된다.

영어초록

Due to the shortage of examples, there is little achievement focusing on how the style of official documents in the early Joseon Dynasty changed. Especially the number of the documents related to temples in the early Joseon Dynasty is so small that there is almost no proper work on them. In order to develop such a situation, two documents issued to Naksansa temple are analyzed based upon its content, style, and background in this paper. One of the documents is to give an exemption from tax and labor for Naksansa Temple in April, 1470. This document is written by uncharted style which is considered to be based on the one used during the reign of King Sejo(世祖). Another one is a document written for providing 20 slaves for Naksansa temple in June, 1470. This document’s style is called Sapae which was used when King gives lands or slaves. This Sapae includes a passage saying that Naksansa temple was allowed to retain slaves forever. It is estimated to be written additionally 10 years after it issued. These documents were issued to mourn for the loss of the lives of King Yejong(睿宗). On the politics at that time, they were mainly managed by Empress dowager Jeonghui(貞熹王后) and ministers, and royal officials engaged actively in protecting temples.

참고자료

· 없음