한국 근대 시대적 맥락에서 본 정역(正易)의 시간관 (A Time Perspective of Jeongyeok (正易) in the Context of Korea's Modern Era)

서지정보

· 발행기관 : 충남대학교 유학연구소
· 수록지 정보 : 유학연구 / 66권 / 137 ~ 168페이지
· 저자명 : 안승우

초록

본 논문은 1800년대 후반에 일부(一夫) 김항(金恒, 1826~1898)에 의해 완성된것으로 알려진 정역(正易)이 한국 근대 시대적 맥락에서 어떤 의미를 가지고 있는지를 정역의 시간관을 통해 살펴보았다.
이를 위해 본 논문에서는 1950년대 초중반에 제기된 세계력(世界曆)에 관한 논의 속에서 언급되었던 정역의 의미를 살펴보았다. 이 시기까지도 전 세계적으로통용되는 표준 달력에 관한 논의가 있었으며, 그 과정에서 정역이 언급되기도 했다. 이를 단서로 하여 구한 말 일제강점기에 전통적인 시간관과 서구에서 유입된근대적 시간관이 혼재하면서 겪게 되는 조선인들의 시간 개념에 대한 혼란을 살펴보았다.
이러한 한국 근대 시기에 정역은 전통적인 역학(易學)적 사유에 기반하면서도새로운 시간에 대한 관점을 제시해 준 것으로 보인다. 특히 복희팔괘, 문왕팔괘 이후의 정역팔괘도(正易八卦圖)를 제시하여 과거→현재→미래로의 시간적 변화를완성하게 된다. 하지만 이러한 시간 변화는 근대적 시간관처럼 앞으로 전진하기만하고 인간의 의지와는 상관없는 시간관이 아니라, 공간과 인간이 연계된 시간관에 기초하고 있다. 이와 같은 정역의 시간관을 본 논문에서는 반전되고 반추하는 시간관, 공간적·도덕적 시간관의 측면에서 살펴보았다. 이러한 정역의 미래의 비전과 이를 구현하기 위한 인간의 역할을 담고 있는 시간관은 일제강점기 불평등 타파를 향한 민중적 움직임의 토대가 되기도 했다.

영어초록

This paper explores the meaning of Jeongyeok (正易), especially focusing on a time perspective, in the context of the modern era of Korea, which is known to have been completed by Ilbu (一夫) Kim Hang (金恒, 1826-1898) in the late 1800s.
For this, this paper explores the meaning of the Jeongyeok mentioned in the discussion on the world calendar (世界曆) raised in the early and mid-1950s. Even until this period, there was a discussion on the standard calendar that can use worldwide, and in the process, the Jeongyeok was mentioned. Using this as a clue, this paper examines the confusion over the concept of time of Koreans experienced by the mixture of traditional view of time and modern view of time introduced from the West in Japanese colonial era at the end of the Joseon Dynasty.
In this modern Korean period, the the Jeongyeok seems to have presented a perspective on new time based on traditional yixue (易學) thinking. In particular, the time change to the past → present → future is completed by presenting the Jeongyeok’s Eight Trigrams (正易八卦圖) after Fuxi’s Eight Trigrams (伏羲八卦圖) and Wenwang’s Eight Trigrams (文王八卦圖). However, this time change is based on a time view in which space and humans are linked, not a time view that only moves forward like the modern time view and is irrelevant to human will. In this paper, this Jeongyeok’s time perspective was examined in terms of a time view that is reversed and reflected, and a spatial and moral time view.
This vision of the Jeongyeok’s future and the view of time containing human roles in realizing it served as the basis for a popular movement toward the resolution of equality in Japanese Japanese colonial era.

참고자료

· 없음