遁村 李集 한시의 일 양상 -隱逸생활과 관련하여- (Some Features of Dunchon Yi Jip's poems -In connection with his life in seclusion-)

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교 국제한국언어문화연구소
· 수록지 정보 : Journal of korean Culture / 16권 / 1 ~ 20페이지
· 저자명 : 이희영

초록

일반적으로 사대부들은 經世濟民이라는 이념을 현실 정치에 실현시키는 것을 이상으로 삼는 부류와 조정의 현실이 자신의 뜻과 부합하지 않아서 은일하는 삶을 선택하는 부류로 구별할 수 있다. 이는 참여와 은일이라는 사대부들의 양면성을 그대로 보여주는 것이라고 할 수 있다. 본고에서 다루고자 하는 遁村 李集(1327~1387)은 바로 후자에 속하는 인물로서 혼란한 고려의 현실 속에서 은일을 선택했다. 그가 조정에서 물러나게 된 계기가, 공민왕(1330~1374) 시해라는, 타의에 의한 것이긴 하지만 대부분의 사대부들이 다시 조정에 들어가 그들의 이념을 펼치려고 하던 시기에 은일의 삶을 살아가려고 했다는 것은 주목할 만하다. 사대부로서 관직에 진출하는 것이 자신의 뜻을 펼치고 생계를 유지할 수 있는 유일한 방편이었기에, 둔촌의 이러한 선택은 생활에서의 온갖 고초와 세상의 무시를 감내하겠다는 무언의 다짐이라고 볼 수 있었다. 따라서 그가 은일을 선택하면서 겪었던 외로움과 가난의 고통에 대하여 어떻게 대처하였던가가 중요한 문제로 대두될 수 있을 것이다. 본고에서는 그의 시를 통해서 볼 수 있는 고독과 가난의 정서, 그리고 그것의 해소과정이 어떻게 드러나는지를 확인해 보고자 하였다.
둔촌은 고립된 자신의 모습을 孤高한 상징으로 대변되는 국화와 소나무에 일치시킴으로써 초월하고자 하였으며, 가난한 삶에서 오는 고통은 곤궁한 삶을 달게 여기는 달관의 자세로 극복하고자 하였다. 한편으로 둔촌 자신이 체험했던 가난의 고통은 개인의 문제를 떠나 자신의 처지와 비슷한 사대부들이나 그 보다도 못한 백성들이 겪었던 공통의 문제일 수 있다는 점에서 시사하는 바가 크다고 할 것이다. 왜냐하면 둔촌의 삶이 일반 백성들의 삶에 더욱 다가가 있었으며, 자신의 시 속에서 언급하고 있는 유랑의 생활과 가난한 모습을 통해서 떠도는 백성들 혹은 자신과 비슷한 사대부들의 모습을 유추해 볼 수 있기 때문이다. 이러한 개인의 불행과 시대적 상황과의 상통성 문제는 후일의 과제로 미룬다.

영어초록

Generally speaking, intellectuals in pre-modern period can be devided into two distinct groups: one, those who tried to realize their ideal in political life, the other, lived in seclusion to avoid from the reality which went against their intention or ideal. This division, however, also represents two obvious respects of their ways of conduct which are exemplified by the terminologies of participation and seclusion. This treatise is to examine the case of Dunchon Yi Jip(遁村 李集, 1327~1387) who lived in seclusion in the latter Goryeo Dynasty, so-called a time of disorder.
It is remarkable that he himself chose that kind of life while others endeavored to realize their ideal engaged in politics, though his retirement was by and large connected with the assassination of King Gongmin(恭愍王, 1330~1374). It was also the expression of his silent resolusion to endure hardships in life, as to enter the political world was the only way to accomplish one's political ideal and to make a living as well. A question arises: how did he deal with the difficulties he came to meet as he secluded himself from society?The difficulties can be depicted as solitude and poverty, and he tried to meet them emotionally. He endeavored to overcome pains from life in isolation by empathizing with chrysanthemums and pines which were representatives of constancy and refinement, and also attempted to cope with hardships from poverty by consider them as if they were there by nature.

참고자료

· 없음