<풍요>의 화용적 특징과 종결어미 ‘-如’의 문학적 해석 시론 (A Literary Interpretation of the Pragmatic Characteristics and the Sentence Ending ‘-yeo(如)’ in )

서지정보

· 발행기관 : 백록어문교육학회
· 수록지 정보 : 백록어문교육 / 31권 / 85 ~ 115페이지
· 저자명 : 손대현

초록

본고는 경상도 지역의 방언을 활용하여 <풍요>의 실체를 문학적으로 추정하고, 이를 통해 <풍요>의 표현 양상과 의미를 도출하고자 하였다.
<풍요>는 불교적 세계와 비불교적 세계가 공존하고 있던 선덕여왕대에 불상을조성하기 위해 진흙을 나르던 일반 백성들이 동일 계층의 사람들을 대상으로 부른전언의 노래이다. 따라서 쉬운 내용과 구어적 표현으로 이루어진 노래로, 비격식체인 해요체 문장으로 이루어져 있을 가능성이 높다.
현대 경상도 방언과 일부 사료를 통해 볼 때 <풍요>에서 논란이 되어 왔던 ‘來 如’의 경우, ‘如’를 종결어미 ‘-요’와 동일한 ‘-여’로, ‘來如’를 ‘와요’와 동일한 ‘와여’로 해석하는 것이 바람직하다. 또한 사설에서 서술되고 있는 삶의 괴로움과 이를 극복하기 위한 공덕의 수행은 비불자인 하층민조차 충분히 이해할 만한 초보적수준의 불교적 인식으로 볼 수 있다.
<풍요>의 작자는 명확히 확정할 수는 없으나, 표현과 내용, 화용적 상황 등을고려할 때 경성사녀로 보아야 하며, 양지를 작자로 볼 경우에도 그가 경성사녀들의 말하기 방식을 흉내내어 작품을 형상화하였다는 점에서 실질적인 작자를 경성사녀로 보아야 한다.

영어초록

<Pungyo> is a song sung by commoners for their peers as they carried mud to build a statue of Buddha during the reign of Queen Seondeok, a time when the Buddhist world and the non-Buddhist world coexisted. As a commoners’ song, it is most likely simple in content and composed with colloquial expressions. Based on the modern Gyeongsang- do dialect and historical records, 'yeo(如)' in the controversial ‘rae-yeo(來如)’ should be construed as the same '-yeo' as the sentence ending '-yo', and 'rae-yeo(來如)' should be interpreted as the same 'wa-yeo' as ‘wa-yo'. Furthermore, the suffering of life and the practice of good deeds described in the lyrics can be seen as a basic level of Buddhist awareness that even non-Buddhist lower classes can fully understand.
Based on the expression and content of <Pungyo>, the pragmatic situation, and the author's creative intention, the author of <Pungyo> can be regarded as a commoner of Yeongmyo Temple.

참고자료

· 없음