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이문열 『황제를 위하여』의 전통 서사(양식)의 변용 양상 (Transforming Aspects of Traditional Narratives (form) of the Novel Hwangjerul Wihayo (황제를 위하여), written by Yi Munyol)

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최초등록일 2025.06.09 최종저작일 2019.12
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이문열 『황제를 위하여』의 전통 서사(양식)의 변용 양상
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    서지정보

    · 발행기관 : 동국대학교 한국문학연구소
    · 수록지 정보 : 한국문학연구 / 61호 / 201 ~ 228페이지
    · 저자명 : 김개영

    초록

    본고는 기존의 소설문법으로는 『황제를 위하여』가 가진 특징을 제대로 포착할 수 없다는 문제의식에서 출발한다. 우리가 알고 있는 ‘소설’은 서구 및 근대를 특권화하는 인식의 산물로서, 이전의 서사물과 단절적인 지점에서 파생된 개념이라고 할 수 있다. 동아시아 전통에서 ‘小說’은 고정적 의미를 가지고 있지 않은 서사물로 오히려 서구 소설을 하위 장르에 넣을 수 있는 보다 확장적인 의미망을 가지고 있다. 그런 점에서 『황제를 위하여』는 소설의 범주 및 개념과 관련한 보다 유연한 태도를 가지고 접근해야 하는 텍스트 중의 하나이다. 본문에서 전통적 서사(양식)과 관련한 텍스트의 특징을 크게 세 가지로 나눠서 설명했다. 첫 번째로 화자의 적극적 개입을 통해 독자를 설득하여 이야기 장으로 유인하는 화자와 독자의 상호성, 두 번째로 대화적 관계에 놓인 전통 텍스트들을 조합, 혼융, 갱신하는 상호텍스트성, 마지막으로 『정감록』이나 『도덕경』 등 비주류 고전 텍스트를 통해 지배 문화에 대한 조롱과 저항을 드러내는 반언술 형식이 그것이다. 이러한 특성은 주로 패러디의 서사적 확장이라고 할 수 있는데, 서구의 근대 소설 담론에 대한 비판의식을 근간으로 한다.

    영어초록

    This article starts from the idea that the meaning of the novel cannot be captured properly the novel Hwangjerul Wihayo (황제를 위하여), written by Yi Munyol. As we know, ‘novel’ is a product of perception that prerogates the West and modern times, a concept derived from a point of separation from the previous narrative. In East Asian tradition, ‘小說’ is an narrative that does not have a fixed meaning, but rather has a more extended network of meanings that can put Western novels into the subgenre. In this regard, the novel Hwangjerul Wihayo (황제를 위하여), the text should be approached with a more flexible attitude regarding the categories and concepts of novels. In the text, the point of the text related to the traditional narrative (form) are explained in three broad sections. The first is the interdependence of speakers and readers who persuade and entice the reader to the story scene through active intervention by the speaker, the second is the intertextuality of combining, mixing and updating traditional texts in a dialogue relationship, and the last is an counter- discourse form that reveals ridicule and resistance to the ruling culture through non-mainstream classic texts such as Jeonggamrok (정감록) or Dodeoggyeong (道德經). This characteristic is mainly the narrative extension of parody, based on a critical consciousness of modern, or Western discourse.

    참고자료

    · 없음
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