일본조합교회 가시와기 기엔의 조선인식 연구 (A Study on the Recognition of Chosun of Kashiwagi-Gien of the Japanese Congregational Church)

서지정보

· 발행기관 : 동아시아일본학회
· 수록지 정보 : 일본문화연구 / 57호 / 101 ~ 120페이지
· 저자명 : 박은영

초록

청일, 러일전쟁의 두 차례의 승리를 통해 일약 아시아의 ‘근대국가’로 부상한 일본은 대만을 비롯해 조선을 병합하여 식민지를 거느린 제국의 위치에 올랐다. 일본기독교는 이러한 제국 일본의 판도 확대의 움직임을 민감하게 받아들였고, ‘문명화한 일본’에 의해 ‘열등한 아시아’를 식민화하는 것은 당연하다는 국가의 팽창논리를 자신들의 존립기반으로 삼았다. 특히 일본조합교회는 제국주의적 조선전도에 가장 적극적으로 앞장서 국가에 대한 충성을 입증해 나가고자 했다. 반면 같은 조합교회 소속의 목사였던 가시와기 기엔은 당시 국가권력과 결탁하여 조선전도를 이끌었던 와타제 쓰네요시와 조합교회를 정면에서 비판하였다. 본고는 기존에 조선전도를 비판했던 인물로 간단하게 평가되는데 그쳤던 가시와기에 주목하여 그가 조선전도를 비판했던 이유와 그의 조선인식은 어떠한 구조를 가지고 있었는지 살펴보고자 했다. 이를 통해 ‘강자’인 일본에 대한 ‘약자’로서의 식민지 조선에 대한 가시와기의 입장이 어떠한 것이었는지를 구체적으로 확인할 수 있었다.

영어초록

In one leap, through its victory in the First Sino-Japanese War and the Russo- Japanese War, Japan emerged as “modern state” of Asia, becoming an empire that merged Korea and Taiwan. Japanese Christianity has embraced Imperial Japan’s policy of territorial expansion sensitively, following the logic that it is natural that “inferior Asia” should be colonized by “civilized Japan.” In particular, the Japanese Congregational Church took the lead in the Korea mission as it aggressively tried to prove its loyalty to the country. On the other hand, Reverend Kashiwagi-Gien, who belonged to the same Congregational Church, criticized the policies in the Korean mission carried out by Congregational Church and Watase Tsuneyoshi, who he claimed was colluding with the state powers from the onset. The purpose of this paper is to reveal Kashiwagi’s perspective on Korea, particularly as a colony specifically for Japan.

참고자료

· 없음