<<論語>>의 敍述方式과 修辭에 대한 硏究 (Study of the narrative manner and rhetoric from ‘The Analects of Confucius(論語)’)

서지정보

· 발행기관 : 근역한문학회
· 수록지 정보 : 한문학논집(漢文學論集) / 40권 / 323 ~ 349페이지
· 저자명 : 송병렬

초록

일반적으로 “『논어』는 엄격한 논리성(logic) 없이 그때그때의 공자의 어록을 모은 것”으로 알려져 있다. 그러나 후대 문인제자들이 편집을 할 때 스승 공자의 사상이 잘 드러나도록 편집을 하려는 노력을 했음이 밝혀졌다. 공자의 어록이나 행동 등은 일정한 논리적 전개를 가질 수 없는 원천적인 한계를 지니고 있지만, 편집을 한 문인제자들은 서술적인 전개를 갖추려고 애를 썼다. 위정편(爲政篇)을 분석한 결과, 위정편은 6개의 단락군으로 나뉘어져 있으며, 6개의 단락은 각각 ‘덕정(德政)이어야 한다’, ‘덕정할 수 있는 군자(君子)의 자질(資質)’, ‘자질을 위해 학문하는 군자’, ‘학문하는 군자의 정치 필요’, ‘늘 학문하는 공자’, ‘공자 학문의 이상’의 내용으로 정리할 수 있다. 따라서 위정편은 ‘德政’을 중심에 두고 편집된 것을 알 수 있다. 또한 편집자는 <위정편>의 맥락을 만들어 보려고 단락별로 하나의 키워드로 내용을 편집했다는 것이 밝혀졌다.
『논어』의 수사에는 대우법을 많이 쓴다. 그러나 대우법 수사로 충분히 쓸 수 있는 문장도 편집자들이 공자의 최초 언급, 또는 의도에 가깝게 전달하기 위해 대우에서 어긋난 유사대우를 사용하고 있음을 밝혔다.

영어초록

Generally, “The Analects of Confucius(論語)” is known as “a collection of Confucius’ saying as he said without a strict logic”. However, it turned out that when the pupils of him edited them, they tried to editing to show the thoughts of Confucius, their teacher.
Although the analects and behavior and so on of Confucius have a fundamental limit that cannot have a certain development. With the result that <do politics(爲政篇)> was analyzed, it was divided into 6 pieces of group of paragraphs, and those can be organized by these contents; ‘Administration should be done with virtue’, ‘Quality of men who are able to administrate with virtue’, ‘Studying wise men for the quality’, ‘ Necessity of politics by studying wisemen’, ‘Always studying Confucius’, and ’Ideal of Confucianism’. Therefore,it can be seen that <do politics(爲政篇)> was edited on the basis of ‘德政(administration with virtue)’. And also, it was proved that the editors classified the contents with a keyword on each paragraph to make contexts of <do politics(爲政篇)>.
On the rhetoric in the Analects of Confucius(論語), antithesis was used frequently. However, although some sentences are sufficiently able to be written by using antithesis, they used similar antithesis,which is out of antithesis, to transfer the meaning to be close to the original mention or the intention by Confucius.

참고자료

· 없음