서사담론으로서의 가족애 (Family affections as Narrative Discourse)

서지정보

· 발행기관 : 한국여성철학회
· 수록지 정보 : 한국여성철학 / 7호 / 59 ~ 86페이지
· 저자명 : 김혜련

초록

이 글의 목적은 감정 철학과 서사이론의 관점에서 가족관계의 구조와 의미를 설명하는 데에 있다. 먼저, 필자는 가족 또는 가족관계를 가리킬 때 사용하는 언어를 가족언어로 부르고, 가족언어의 의미작용을 지시사(indexical) 의미론에 의거하여 설명한다. 지시사의 의미가 지시사가 사용되는 맥락과 사용하는 주체에 따라 상대적으로 결정되듯이, 가족언어도 주체가 누구를 자신의 가족으로 지칭하는가에 의해 결정된다. 그 뿐만 아니라, 주체가 누구를 자신의 가족으로 지칭하는가는 주체가 특정 인물에 대해 편애적 감정을 갖고 있는가에 따라, 그리고 자신의 정체성과 삶의 기획에 있어서 그 인물과의 관계가 대체불가능한 선으로서 인식하는가에 의해 결정된다. 그런 의미에서 가족관계와 그 관계가 포함하는 주체의 편애적 감정은 주체의 정체성과 삶의 의미의 근간이 된다. 즉 가족관계는 주체의 감정을 구성 요소로 갖는다. 여기서 말하는 감정은 일시적인 현상적 감정이 아니라 장기간에 걸쳐 주체가 갖는 성향적 감정으로서, 기억에 의해 현재화되는 감정 서사의 양태로 경험되고 주체의 정체성의 일부를 형성한다.

영어초록

The aim of the paper is to explicate the structure and significance of family relation from the perspective of the philosophy of emotion and narrative theory. I call words referring to family or family relation 'family language'. Family language here is treated as an example of indexicals. Since the meaning of indexicals is determined in accord with the features of a given situation and the relation of the subject to the referents, the meaning of family language is also determined by the subject with the feeling of intimacy and attachment, in a significant relation to a person. Family relation is constituted of such intimate feelings and affective memory, not by the so-called definitional qualities. Thus family relation cannot be preconceived before the subject uses family language to indicate the special relation and significance towards specific persons. The foundation supporting such usage of family language does not exist independently of the subject's affections and emotion-narrative concerning significant others. In that sense, family relation is part of the identity of subject and also regarded as intrinsically valuable.

참고자료

· 없음