근대 일본의 여성동성애 담론 — 신문 보도 프레임을 중심으로 — (The Discourse of Female Homosexuality in Modern Japan – Focused on the Frame of Newspapers Reporting –)

서지정보

· 발행기관 : 한국일본사상사학회
· 수록지 정보 : 日本思想 / 43호 / 259 ~ 281페이지
· 저자명 : 조주희

초록

18세기까지 기독교 세계관에 바탕을 두고 동성애를 단죄했던 서양과는 달리 일본에서는 에도시대까지 동성애에 관대했다. 동성애라는 개념도 존재하지 않았고 남성간의 성적인 관계는 ‘남색’만이 처벌의 대상이었다. 이에 반해 여성동성애에 관해서는 근대 이전에는 보고된 사례가 드물고 여성간의 관계를 지칭하는 어떤 용어도 없었다.
본고는 여성동성애가 보도되기 시작한 메이지시대부터 쇼와시대까지의 신문과 잡지의 기사들을 통해 여성동성애 사건을 보도하는 미디어의 행태를 분석하고, 그것이 사회에 끼치는 영향, 그리고 동성애자가 병리화되어 가는 현상을 살펴봄으로써 동성애 담론의 역사적 의미를 파악하고자 했다.
여성동성애의 확대는 여학생과 깊은 관계가 있는데, 1899년 고등교육령이 시행된 후에 도도부현(都道府県)에 필수적으로 한 개교 이상은 설치해야 했던 여학교를 기반으로 늘어난 여학생과 그들의 소녀문화, 특히 여학생들간의 친밀한 관계가 세간의 관심거리가 되면서 사회문제화 되었다. 아울러 다이쇼기에 등장한 신여성의 자주적 행동, 파격적 행보 등은 페미니즘 역사에 있어서는 가부장제도와 남권주의 체제에 도전하고 이상적 여성상인 현모양처에 반기를 드는 여성해방운동의 주체자로 평가되는 반면, 미풍양속을 해치고 전통적인 이성애주의 사회를 교란시키는 반사회분자로 낙인찍히는 계기가 되었다.
그런데 이렇게 여성동성애에 대한 부정적인 인상이 형성된 데에는 당시의 신문이라는 미디어의 역할이 가장 컸다고 할 수 있다. 여성 동반자살에 관한 기사는 이미 메이지시대부터 있었지만 크게 이슈화되지 않았는데, 1911년에 발생한 니이가타현의 두 여학생의 동반자살을 계기로 ‘여학생’과 ‘여성 동반자살’에 대한 신문 기사 및 논평이 증가일로, 이들 여학생들이 혹여나 『청탑』 동인화 되는 것을 극도로 두려워 한 언론이 <여성동성애자=정신병, 이상 심리, 타락, 일탈자>라는 프레임을 씌워 멸시와 혐오의 대상으로 전락시키고 사람들의 저항심을 강하게 만들었다.
남성동성애에 관한 기사와 비교해 보면 편향성은 더욱 극명하게 드러나는데 그 배경에는 가부장적 사회의 남녀 차별과 비이성애자 차별이라는 이중 차별과, 황국시민의 육성이라는 국가적 목표를 훼손하는 불순자들을 견제하고 감시하려는 메이지, 다이쇼 정부의 국가정책과 이에 따른 언론 통제, 그리고 이를 아젠다로 설정하여 집중화시킨 신문사의 프레임 전략이 작용하고 있음을 알 수 있다.

영어초록

The research is mainly focused on figuring out the historical meaning of the discourse of homosexuality by analyzing the type of media that was chosen for the reporting the homosexuality cases and looking into its effects on society and the pathologizing phenomenon of homosexuality by utilizing the published data including the articles in newspapers and magazines from Meiji era, when the homosexuality had started to be reported, to Showa period.
The extension of female homosexuality is strongly connected to female students. In 1899, based on the increased number of female students along with the public policy that at least one female school had to be established in Prefectures of Japan after implementing the Higher Educational Decree, the increased number of female students and their girl culture, especially the close relationship among the students, became sensational, resulting in a social problem. Furthermore, in terms of the history of feminism, the modern woman’s independent behaviors and unprecedented moves emerged in Taisho period, including challenging patriarchy and masculism, were evaluated as the arbiters of women’s liberation. However, those movements, opposing the ideal women’s figure, good wife and wise mother, and disturbing the traditional heterosexist society with the demolition of fine custom, served as a momentum of stigmatizing as an anti-society factor.
However, the media, newspapers in detail, played a crucial role in creating such a negative impression of homosexuality. Although there already had been articles regarding female mass suicide in the Meiji era, they haven’t been spotlighted remarkably. However, with the incident of the mass suicide of two female students in Niigata Prefecture in 1911, the number of articles and comments in newspapers related to ‘a female student’ and “massive female suicide” was increased. At that time, the press, was extremely afraid of the females’ identification to the “Cheongtop”, framed the image, <female homosexuality = psychopathy, abnormal mentality, and deviation>, and degraded them into the subjects of contempt and disgust, empowering the public’s resistance.
Compared to the articles on male homosexuality, the bias framed on female homosexuality is sharply revealed. From the phenomenon, it can be reasoned that those actions, dual discrimination based on gender discrimination in a patriarchal society and discrimination on non-heterosexuals, Meiji and Taisho government’s national policy and the following press control to monitor and supervise the impurities who destroy the national goal, fostering imperial citizens, and the newspaper’s framing strategy to draw attention by setting agenda, have valid meaning.

참고자료

· 없음