고대근동과 이스라엘의 예언에 나타난 왕과 예언자의 관계연구 - 신앗시리아의 예언과 나단의 예언(삼하 7:4-17)을 중심으 (The Relationship between King and Prophets in the Ancient Near East and Israel: Focusing on the Comparison of Neo-Assyrian Prophecy and Nathan’s Oracle)

서지정보

· 발행기관 : 장로회신학대학교 기독교사상과문화연구원
· 수록지 정보 : 장신논단 / 44권 / 4호 / 37 ~ 55페이지
· 저자명 : 윤동녕

초록

본 논문은 고대근동과 이스라엘의 예언에 나타난 왕과 예언자의 관계연구로서그 일례로 신앗시리아의 예언과 구약의 나단의 예언을 비교하였다. 신앗시리아의예언들은 문학형식상 “신의 자기소개,” “역사적 회고,” “격려문구,” “신의 동행과보호에 대한 약속”과 같은 공통요소들을 포함하고 있다. 신앗시리아의 예언의 주요 내용은 왕의 안녕과 제국의 평안이다. 예언은 대중 앞에서 선포되었지만 예언의대상은 주로 왕이었다. 당시 왕이었던 에살핫돈과 앗수르바니팔은 예언을 점술신탁이나 간점신탁과 같은 전문신탁과 함께 왕궁의 도서관에 보관하였다. 그리고 왕의 정통성을 확보하거나 왕의 교육을 위해서 보관된 예언들을 사용하였다. 이러한점에서 나단의 예언은 신앗시리아의 예언과 여러 가지 유사점이 있다. 우선 문학적형식면에서 나단의 예언은 신앗시리아의 예언과 유사점이 있다. 또한 나단의 신탁은 다윗 왕과 그의 왕조의 안녕에 대해 지속적인 관심을 보이고 있다. 나단의 신탁은 영원한 다윗 왕조에 대한 하나님의 약속을 선포하고 있다. 이러한 점에서 나단의 신탁은 그 내용과 형식에 있어 신앗시리아 예언과 유사점이 있다. 본문은 예언자 나단의 이력이나 활동에 대한 직접적인 언급을 하고 있지는 않다. 하지만 신앗시리아의 제왕신탁과 유사한 예언을 선포함으로서 그가 왕의 안녕과 왕권의 안정에 관심이 많은 예언자임을 간접적으로 보여 주고 있다.

영어초록

The present study focuses on the relationship between king and prophets in the ancient Near East and Israel, especially represented in the Neo-Assyrian prophetic corpus and Nathan’s prophecy in 2 Samuel 7. Neo-Assyrian prophecies and Nathan’s oracle share some common literary elements such as “divine introduction formula,”“historical retrospection,” “encouragement,” and “promise of divine assistance and support.” The Neo-Assyrian prophecies were aimed at the king, even though they were proclaimed in the presence of the Assyrians. Therefore prophecies were usually related to the safety of the king and the stability of the kingdom. Esarhaddon and Ashurbanipal, the great kings of Assyria, gathered prophecies and stored them in the royal library to reuse them to support royal authority and rulership. In this regard, we can find some similarities between Neo-Assyrian prophecies and Nathan’s oracle in 2Samuel 7. Nathan’s oracle also proclaims the safety of King David and the stability of his kingship promising everlasting dynasty and the construction of the temple by one of David’s descendents. 2 Samuel 7 does not directly refer to the Nathan’s activities as relating to the king; however, we can say that he was a prophet who demonstrated his concerns on the well-being of the king and the stability of the kingdom by announcing divine messages which can be compared to the Neo-Assyrian prophecies.

참고자료

· 없음