直菴 조태환의 <화양구곡가> (Jikam Jo Tae-hwan's )

서지정보

· 발행기관 : 한민족어문학회
· 수록지 정보 : 한민족어문학(구 영남어문학) / 103호 / 237 ~ 268페이지
· 저자명 : 박연호

초록

이 논문은 1826년에 편찬된 『直菴永言』에 수록된 직암 조태환의 시조 작품 중 <화양구곡가>를 대상으로 그 특징과 의미를 살펴보았다. 직암 조태환은 그의 처소가 있는 충남 아산 주변뿐만 아니라 경기와 서울 및 평양까지 많은 지역을 여행-특히 서원 탐방-하고 견문 및 감회를 노래한 작품이 많다. 또한 서울과 평양을 제외한 대부분의 여행지는 선친이나 고조부와 관련된 유적, 친구나 종족이 있는 곳 등이다. 즉 그는 개인적인 일정 중 경로나 목적지에 있는 서원을 탐방하고 작품을 남긴 것으로 보인다. 그의 서원 탐방은 선현– 특히 노론 계열 –들의 행적을 찾아 그들의 삶과 이념을 되새기고 시조로 남김으로써 청나라의 지배에서 벗어나 문명을 회복하고 풍속을 교화하는 것을 유학자인 자신의 직분으로 생각했기 때문이었던 것으로 보인다. <화양구곡가>를 시조로 창작한 것도 자신의 경험을 다중과 공유함으로써 유가 이념을 수호하고 풍속을 교화하려는 의도가 담겨 있는 것으로 보인다. <화양구곡가>도 선친과 관련된 속리산 용화동 거북바위(龜巖)을 찾아가는 과정에서 친구의 집과 화양동을 탐방하는 과정에서 창작된 것이다. 본고에서는 『直菴永言』 편찬 이전에 창작된 화양구곡시와의 비교를 통해 조태환이 지은 <화양구곡가>의 특성을 살펴보았다. 그 결과 18세기에 창작된 임상주와 권진응의 작품은 野蠻(夷狄, 淸)이 지배하는 무도한 현실에 대한 탄식과 文明(中華)의 회복에 대한 전망이 비관적인 반면, 19세기에 창작된 박윤원과 성해응의 작품들은 화양구곡 경관요소의 이념적 의미와 경관의 아름다움에 주목하고 있으며, 미래에 대한 전망 또한 밝다는 것을 확인하였다. 특히 19세기 초반에 창작된 조태환의 <화양구곡가>는 이들보다 미래에 대한 낙관적 전망이 강한 것으로 파악된다.

영어초록

This paper explores the characteristics and significance of <Hwayanggugokga>, one of Jikgam Jo Tae-hwan's sijo works included in Jikam Yeongeon, which was compiled in 1826. Jikam Jo Tae-hwan's sijos draw from his personal experiences and impressions during his travels to various regions, not only around Asan, South Chungcheong Province where he resides, but also to Gyeonggi, Seoul, and Pyongyang - with a particular focus on visiting Seowon. Additionally, most of his travel destinations, except for Seoul and Pyongyang, are places that hold significance for his family history, friends, or tribes. In other words, it appears that he visited Seowon during his personal schedule, as it was along his route or a destination, and used these experiences to create his works. It can be inferred that he visited Seowon to reflect on the lives and ideologies of his ancestors, particularly those from the Noron lineage, as part of his mission to break free from the rule of the Qing Dynasty, restore civilization, and promote cultural enlightenment. Through his sijo works, he aimed to widely disseminate these reflections and ideas. <Hwayang Gugokga> was written by Jo Tae-hwan after visiting a friend's house and Hwayang-dong during a trip to Turtle Rock in Yonghwa-dong, Songnisan Mountain. This paper examines the characteristics of <Hwayanggugokga> in comparison to the Chinese poems of Hwayanggugok created before Jikamyeongeon was compiled. The works of Im Sang-ju and Kwon Jin-eung, created in the 18th century, express lamentation for the brutal reality under Qing Dynasty rule and are pessimistic about the prospects of civilization's recovery. On the other hand, the works of Park Yun-won and Seong Hae-eung, created in the 19th century, focus on the ideological meaning and beauty of the landscape elements of Hwayang Valley, with a brighter outlook for the future. Cho Tae-hwan's <Hwayanggugokga>, created in the early 19th century, also shares similarities with the works of Park Yun-won and Seong Hae-eung, and is characterized by a stronger optimistic outlook for the future.

참고자료

· 없음