대한제국기 신채호의 ‘아(我)’ 개념의 재검토 (Re-Examining the Historical Concept of “I” in Shin Chaeho’s Writings in the Daehan Empire Period)

서지정보

· 발행기관 : 한림대학교 한림과학원
· 수록지 정보 : 개념과 소통 / 14호 / 5 ~ 60페이지
· 저자명 : 노관범

초록

‘아(我)’는 신채호의 역사인식에서 매우 중요한 키워드이다. 그렇지만 지금까지 신채호의 아에 대한 연구는 대개 민족주의 또는 탈민족주의라는 이념적접근에 의해 이루어졌기 때문에 온전한 이해가 확보되지는 못했다. 이 글은개념사적 연구 방법으로 신채호의 아에 관한 실제적 이해를 추구한 것이다.
이 글은 구체적으로 세 가지 전략적인 연구 방법을 사용하였다. 첫째, 『조선상고사』 「총론」의 역사 테제를 구성하는 ‘아’가 실은 대한제국기 신채호가 작성한 『대한매일신보』 논설의 문제적 담론으로서 출현하였음에 주목하여 이담론 질서 위에서 아를 검출하였다. 그 결과 아의 형성 배경으로 ‘사회’를 발견하였다. 둘째, 신채호가 이와 동시에 지은 일련의 역사물, 곧 『대동사천재제일대위인 을지문덕(大東四千載第一大偉人乙支文德)』, 「수군 제일위인 이순신(水軍第一偉人李舜臣)」, 「독사신론(讀史新論)」, 「동국거걸 최도통(東國巨傑崔都統)」의 역사 서사에서 ‘아’의 본질, ‘비아’의 본질, 아와 비아의 투쟁 등을 검출하였다. 그 결과 ‘아’의 본질로 ‘독립’을 ‘비아’의 본질로 ‘비열’을 발견하였다. 셋째,신채호의 역사물에서 ‘아’가 언어적으로 발화되는 양상을 관찰하여 ‘아’의 주요 복합어들을 검출하였다. 그 결과 ‘아’ 복합어가 주로 나라·겨레·역사·사람·전투·인명계열로 분류됨을 발견하였고, 모든 계열에 공통적으로 참여하는 ‘동’이라는 문제적 개념의 심층적 연구의 필요성을 제기하였다.

영어초록

“I” is central to Shin Chaeho’s view of history：his most well-knownaphorism is that history records the struggle between “I” and “non-I”. Butfew studies have reflected on what the historical concept of “I” actuallymeans in his writings. His work has been generally reviewed withideological approaches to nationalism or post-nationalism. Thus, this paperre-examines the concept of “I” in his historical writings, using a referenceframework based on conceptual history.
For this purpose, three strategies are employed. First, the concept of “I” inthe introduction to his famous work Joseonsanggosa (The Ancient Historyof Korea) is placed in the context of the discourses of “I” and “society” which occur in the newspaper Daehanmaeilshinbo (Korea Daily News).
Second, “I” and “non-I”, and the struggle between them, as found in theabove introduction, is also identified in his earlier writings, for example, hisbiographies of Euljimundeok, Choi Yeong and Yi Sunshin, and his study onthe ancient history of Korea, Doksashinron. And third, the concept of “I” isalso examined in the semantic network of terms relating to “I” in these fourhistorical works.
Through this analysis, three conclusions were reached. 1) The formationof Shin Chaeho’s problematic concept of “I” was closely connected withthe changing concepts of “society”, as represented in Daehanmaeilshinbo .
2) The opposing concepts of “independence” and “meanness” prompted theconceptual realization of “I” and “non-I” in his historical writings. 3) Most ofhis compound terms with “I” comprised six internal serials, involving“country”, “nation”, “history”, “man”, “battle”, and “name or title”, which heused to promote his historical narrative.

참고자료

· 없음