양반가에서의 노비 역할－전라도 부안의 우반동김씨가의 사례를 중심으로－ (The Role of Slave in Noble Families Yang-ban －A Case of Kim's family of Ubandong in Buan, Jeolla-do－)

서지정보

· 발행기관 : 역사문화학회
· 수록지 정보 : 지방사와 지방문화 / 15권 / 1호 / 217 ~ 264페이지
· 저자명 : 전경목

초록

필자는 본고에서 전라도 부안의 우반동에 世居했던 扶安金氏家에서 노비들이 어떠한 역할을 했는지에 대해 구체적으로 살펴보았다. 먼저 이 부안김씨의 中興祖로 알려진 김홍원은 농장을 관리하던 사내종 우세와 집안일을 도맡아서 한 군석을 소유하고 있었다. 그 중 군석은 이 가문의 戶奴였는데 그는 집안의 모든 일을 주관하였을 뿐 아니라 상전을 대신하여 관에 탄원서를 제출하고 세금도납부하는 등 執事奴 역할을 하였다. 이에 따라 상전도 그에 걸맞은 대우를 해주려고 노력하였다.
김홍원과 그의 조상들은 전라도 용담현과 임실현의 섬진강과 금강 상류 근처에서 물을 막아 논을 개간하고 부안현의 주을래리의 바다에 漁場을 조성하였는데 이러한 일들은 모두 협동심이 강하고 숙련이 잘 된 사내종들이 있어야만 가능하였다. 부안김씨가 경제적으로 기반을 다질 수 있었던것은 바로 이와 같은 사내종이 있었기에 가능하였다. 또 김홍원은 1597년에 일본군이 조선을 再侵하자 그의 家奴 중 용맹하고 충성심이 강한 사내종들을 데리고 의병활동을 전개하였다. 그의 사내종들은 비록 군사 훈련을 받지는 않았지만 개간 등을 통하여 체계적으로 조직되고 잘 훈련되어 있었는데 전쟁터에 나가서는 죽음을 두려워하지 않고 선봉에 서서 싸웠기 때문에 곳곳에서 커다란 戰功을 세울 수 있었다. 김홍원은 그들의 승리 덕택에 하루아침에 정3품 通政大夫가 되고 그 이후 여러 관직에 임명되었다. 물론 김홍원이 이와 같이 여러 관직을 역임하게 된 것은 그의 능력과 노력등이 바탕이 되었지만, 의병 활동으로 그의 이름이 널리 알려지는 계기가 되었다는 점은 부정할 수없다.
부안김씨는 자신들이 소유하고 있는 노비 덕택에 위에서 살펴본 바와 같이 경제적 또는 정치적으로 부상할 수 있었지만, 그들 때문에 고통을 겪기도 했다. 많은 노비를 소유했던 부안김씨가 戊申亂을 배후에서 지원하고 또 이 집안 노비 출신이 반란군을 지휘한다는 소문 때문에 김홍원의 후손들은 사형을 당하거나 옥살이를 하기도 했다.
그러나 대체적으로 우반동의 부안김씨는 자신 소유의 노비들을 잘 관리하였다. 손재주 좋은 노비들에게 각종 생필품 등을 제작하도록 하고 어업에 종사하는 외거노비들에게는 신공 대신 물고기를 바치도록 해서 家內에서 사용하거나 혹은 京鄕의 친인척에게 선물하기도 했다. 또 부안김씨는부안과 그 인근 고을에 있던 경화사족의 농장에서 생산된 곡식이나 생필품 등을 자신들이 소유하고있던 선박을 통해 서울과 경기 등지로 운송해주는 등 갖은 편의를 제공하며 경화사족과 교류하였는데 바로 이 집안에 사공노릇을 하는 사내종들이 있었기에 가능한 일이었다. 결론적으로 부안김씨가해안가의 궁벽한 마을에 세거하고 있으면서도 양반으로서의 가세와 지체 및 명성을 유지하고 살 수있었던 원인 중의 하나는 바로 이와 같은 노비들이 있었기 때문이었다.

영어초록

The author examined concretely for the research what roles slaves served in Buan Kim lineage who had lived in Ubandong in Buan,Jeolla-do from generation to generation. Kim Hong-Won, known to be an ancestor who restored the family fortunes of Buan Kim lineage,owned male slaves Woose who managed a farm and Gunseok who held the domestic reins in the Kim’s house. Out of slaves, Gunseok was a chief slave of the Kim's family, which served him not only as a manager of all the household chores, but also a butler who filed in a petition to the authorities and paid taxes in place of his master.
Accordingly, his master made efforts to treat him to be commensurate with his duties.
The Buan Kim lineage developed rice paddy fields in the vicinity of the upper regions of Geum River and Seomjin River in Yongdam-hyeon and Imsil-hyeon of Jeolla-do by blocking water from the rivers, and also developed fishing grounds at sea of Jooeulrae-ri in Buan-hyeon. These developments could be all attributed to male slaves who have a strong spirit of team work and good skills. What brought an economic base to the Buan Kim linage was all their efforts.
In 1597 when Japanese armies invaded Joseon territory again, Kim Hong-Won raised a guerrilla force with his brave, loyal male slaves.
Although the slaves did not receive military exercise, they were well organized and trained through development of rice paddy fields and fishing grounds; they were not afraid of death at war, fighting in the vanguard and distinguishing themselves in war. Resulting from their contribution to war, Kim Hong-Won became Tongjeongdaebu 3rd rank of Jeong, which enabled him to enter government service. There is no doubt that he filled various government posts based on his ability and efforts, however, it cannot be denied that his guerrilla force was the opportunity to make him widely known.
The slave efforts did not always bring a fortune. Although the Buan Kim linage could emerge from an economic, political perspective, the Kim's family had to go through difficulties and challenges. For example, some of his descendants were executed or put into jail for a rumor that the Kim's family, who owned a lot of slaves, was de facto power behind the Musin Revolt in 1728 and slaves from the Kim's family led rebel forces of the revolt.
None the less, the Buan Kim lineage of Uban-dong mostly managed slaves well. For example, the Kim's family allowed dextrous slaves to create various daily necessities and out-resident slaves to dedicate fish for slave tribute, which used inside the house or offered as a present for relatives or acquaintances living in Seoul and local areas. The Kim's family carried out exchange with Gyonghwasajok(京華士族,noble of Seoul) by delivering the daily necessities and crops produced in farms which Gyonghwasajok owned in Buan and its neighboring villages by ships the Kim's family owned.
In conclusion, although the Buan Kim lineage lived in a remote corner of the coast from generation to generation, the Kim’s families could live maintaining their fortunes and reputation as yangban (noble family); it is their slaves who could make this possible.

참고자료

· 없음