현대시의 장소성 형성 전략 연구 - 몽골체험시에 나타난 시선을 중심으로 (A Study on the Placeness strategy of Poetry - Focusing on gaze of the Experienced Mongolia)

서지정보

· 발행기관 : 원광대학교 인문학연구소
· 수록지 정보 : 열린정신 인문학 연구 / 19권 / 2호 / 47 ~ 71페이지
· 저자명 : 문신

초록

이 논문은 현대시에 장소성이 어떻게 형성되는지를 탐색하고 있다.
이를 위해 공간 경험의 양상을 공간 내부자의 시선과 외부자의 시선으로 구분하여 각각의 특징을 살핀다. 그것은 장소성이 공간에 대한 경험의 한 양상이라는 점에서 도출된 방법론으로, 지속적으로 해당 공간과접촉해온 시선의 경우와 그렇지 않은 경우에 그 공간에 대한 경험의의미가 달라진다는 사실을 전제한 것이다. 이와 같은 장소성 형성 전략을 살피기 위해 이 논문에서는 몽골이라는 공간 텍스트를 어떻게 경험하는지에 초점을 맞추었다.
먼저 몽골 시인들의 몽골을 향한 내부의 시선은 기본적으로 자기동일성을 확인하는 절차이자 과정으로 나타났다. 내부의 시선은 한 번 경험한 장소를 다시 경험하지 않고도 그곳에 대한 정신적 감응을 드러냈는데, 이렇게 자기동일성을 강화할 수 있는 것은 과거로부터 누적되어온 시간성 때문이었다. 몽골 시인에게 내면화된 역사와 전통이라는 문화적 일원성은 몽골 텍스트의 장소성을 확립하는 요인이 되었다. 즉 몽골 텍스트에 대한 내부의 시선은 몽골을 경험한다기보다 이미 경험했던 시간을 환기해내는 방식으로 형상화되고 있는 것이다.
반면 외부 시선으로서 한국 시인들은 몽골 텍스트에 한국적 경험 텍스트를 삽입하는 방식으로 몽골을 경험하고 있다. 이때 시적 주체는 자기의 내부를 타자화 한 장소, 즉 몽골을 통해 재현한다. 그러므로 이때의 재현은 장소에 대한 주체의 경험적 특징의 한 양상을 드러내는데, 이렇게 재현된 장소는 객관적 공간과 같지 않다. 거기에는 주체가 선택한 경험 요소와 그것을 배열하는 전경화의 방식이 작동하기 때문이다.
한국 시인들은 자신의 한국적 경험 요소를 대상 텍스트인 몽골에 투사함으로써 대상에 공감한다기보다 대상을 해석하고 평가하는 ‘메타’적속성을 보여준다.
이러한 연구를 통해 장소성의 문제는 언제나 주체의 경험 방식과 연관되어 검토되어야 하며, 경험은 또한 공간에 대한 시선의 위상에 긴밀하게 연결되어 있음을 제시하였다. 그리고 문학텍스트의 장소성을 탐색하는데 경험 주체의 시선이 변별적 방법론의 하나가 될 수 있다는 점을 강조하였다.

영어초록

This paper explores how place is formed in contemporary poetry. For this purpose, the aspect of the space experience is divided into the gaze of the space insider and the gaze of the outsider. It is based on the assumption that the meaning of the experience of the space is different in case of gaze that has continuously contacted with the space, and in case of otherwise, it is a methodology derived from the fact that the placeness is one aspect of experience about space. This paper focuses on how to experience the spatial text of Mongolia in order to explore the strategy of forming the placeness.
First, the inner gaze of Mongolian poets toward Mongolia was basically a procedure and process to confirm their identity. The inner gaze revealed the mental response to the place without experiencing the experience of the place once experienced. It is the accumulation time accumulated from the past that can enhance the self-identity. The cultural unity of internal history and tradition to the Mongolian poet was a factor in establishing the placeness of Mongolian text. In other words, the inner gaze of the Mongolian text is shaped in such a way to evoke the experienced time before the experience of Mongolia.
On the other hand, Korean poets as external gaze are experiencing Mongolia by inserting Korean experience texts in Mongolian texts. At this time, the poetic subject reproduces through the place where the inside of the self is typified, that is, through Mongolia. Therefore, the representation at this time reveals one aspect of the subject 's empirical characteristic of the place, and the reproduced place is not the same as the objective space. This is because the experience elements are chosen by the subject and the precursors that arrange it work. Korean poets show the 'meta' attribute of interpreting and evaluating objects rather than empathizing with them by projecting their Korean experience elements to Mongol, the target text.
This study suggests that the problem of placeness should always be examined in relation to the subject 's experience style, and that experience is also closely related to the position of gaze on space. And emphasize that the gaze of the subject of experience can be one of the distinctive methodologies in exploring the placeness of the literary text.

참고자료

· 없음