朝鮮後期 驪州 李氏家의 書畵收藏 硏究 (A Study on keeping the paintings and the calligraphic works of Yeoju Lee Family in the late Chosun dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 동양한문학회
· 수록지 정보 : 동양한문학연구 / 27권 / 27호 / 437 ~ 465페이지
· 저자명 : 황병호

초록

이 글은 조선후기의 여주 이씨 가문의 서화 수장 양상을 밝혀 보기 위한 논고이다. 연구자가 여주 이씨 가문을 주목한 이유는 이 가문에서 유독 서화 수장에 대한 특징적인 면을 발견할 수 있었기 때문이다. 따라서 이 연구를 통해 수장의 가치, 효과, 관리상태, 수장자 평, 수장경위, 수장 이유, 역할 등 전반적인 양상을 크게 세 단락으로 분류하여 검토하려고 한다.
첫째, 여주 이씨 가문의 대부분의 인물들은 少陵公과 같은 위대한 인물과 함께 살아보지 못한 시간적 한계성에 아쉬움을 금치 못한다. 이러한 그리움은 시간적인 한계를 극복하기 위해 편지글 앞에 화상을 그려 첩으로 만들어 시각적인 극복으로 승화하고자 했다. 이렇게 함으로 인해 이상의와 조금이라도 가까이 하려는 계획적인 의도에서 제작한 것이다.
둘째, 여주 이씨 가문의 대표적인 서예가로는 李志定과 李漵이다. 이들에 대해 星湖와 혜환은 후세 사람들에게 그들의 기예적인 면을 따르게 하려고 노력했으며, 나아가 장치자 李觀休를 王方慶에 비유하기에 이른다. 이상의의 簡牘에 畵像을 揭載한 방법상의 특징이 표출되어 있으며, 惠寰이 李觀休를 王方慶에 비유한 점은 수장의 가치를 높이 평가한 대표적인 예이다. 이하진이 중국 작가들의 선본 자료를 구입하여 수장한 결과 그의 아들 옥동 이서가 선본자료를 보고 실력을 쌓을 수 있게 된 결과가 되었고, 옥동이 『筆訣』에서 서예 비평을 하는 기준을 왕희지로 삼는 계기가 된 점은 한국 書藝史에 있어서 새로운 획을 그었다고 할 수 있다. 아울러 성호는 수장물의 관리상태로 가풍과 개인의 인격을 판단하는 기준으로 삼고 있음을 볼 때 여타의 집안에서 볼 수 없는 수장의 가치를 깊이 인식한 결과물이다.
셋째, 수장의 가치와 역할에 있어서는 이하진의 수장으로 인해 아들 옥동의 글씨가 과거의 누습에서 벗어나 새로운 계기를 마련하게 되었으니, 왕희지의 글씨를 판단의 기준으로 삼아 過猶不及을 논한 점을 들 수 있다. 이러한 일련의 성과는 다른 서예가나 평론가에게서도 볼 수 없는 특징이라 할 수 있다.
이러한 서화의 발전과 이론의 성립은 선본의 수장품과 직접적인 관련이 있으므로 수장의 중요성을 각인시키는 계기가 될 것이다.

영어초록

The purpose of this paper is to study the aspect of keeping the paintings and the calligraphic works of Yeoju Lee Family. The reason why this research is planned and organized is mainly from curiosity on how Yeoju Lee Family has kept the paintings and the calligraphic works, while devoting themselves to academic works. Therefore, through this research, the value, the effect, the condition, the way, the reason of keeping those artistic works and keepers' comments will be reviewed and explained in three chapters.
First, the most people in Yeoju Lee Family admired and missed 少陵公, regretting the fact that they were not comtemporary with him(少陵公). They tried to make small letter book with his portrait painted in the first page to maximize the visual effects to be comtemporary with him. By doing so, they could live together with Lee Sang-eui with the book.
Second, the calligraphers representing Yeoju Lee Family were Lee Ji-jung and Lee Seo. Sung Ho and Hye Whan tried to let future generations follow their artistic characteristics. Futhermore, Lee Kyan-hew, the maker and decorator of the small letter book, was compared to Wang Bang-kyeong. Especially the characteristics in method of drawing the portrait on the letter will be examined and the comments of Hye Whan on Lee Kyan-hew, comparing him(李觀休) to Wang Bang-kyeong are examined, too. Lee Ha-Jin acquired the exemplary works of chinese calligraphers and his son, Ok Dong Lee Seo, improved his works studying them. Moreover, this caused Ok Dong to set Wang Hui-ji as the basis of his calligraphy criticism in 『筆訣』. This was a new epoch in Korean calligraphy history. Furthermore, Sung Ho set the management of keeping materials as the basis of judging family tradition and personal character. This view was very unique, not seen in other families.
Third, the acquisition of the exemplary works of chinese calligraphers by Lee Ha-Jin made way for Ok Dong Lee Seo to lead the new direction in calligraphy out of the past tradition. Wang Hui-ji became the new symbol or basis in judging other calligraphical works. This was unprecedented, not seen in other cases.
In conclusion, in this paper, keeping the paintings and calligraphic works is importantly emphasized because it makes progress in painting and calligraphy and at the same time sets new theories.

참고자료

· 없음