조선후기 구례 개성왕씨가의 고문서 검토 - 구례 개성왕씨가의 성장과 顯祖顯揚活動을 중심으로- (A Study on Ancient Document of the Gaeseong Wang Family in Gurye in the Late Joseon Dynasty - Focusing on the Gaeseong Wang Family's Growth and Ancestor Admiration Activities-)

서지정보

· 발행기관 : 한국고문서학회
· 수록지 정보 : 古文書硏究 / 31권 / 165 ~ 191페이지
· 저자명 : 김은영

초록

본 논문은 전라도 구례에 살았던 개성왕씨가의 사례를 통해 조선후기 관직에 진출하지 못하고 향촌지배에 주력하였던 재지사족의 동향을 검토해 보았다.
개성왕씨가문은 15세기 중반 王淨에 의해 과천에서 전라도 구례로 입향하였다. 이후 『신증동국여지승람』에 입향조 부인인 임씨가 烈女로 기재되는 등 향촌사회에서 사족가문으로 정착해 나갔다. 그리고 정유재란 때 구례 석주관에서 왕득인과 왕의성 父子의 의병활동으로 향촌 내에서 忠節人을 배출한 가문으로서 지위를 다지는 계기를 마련하였다.
亂 이후에는 구례에서 작성된 「향안」과 「청금록」에 계속적으로 등재되었고, 향안이나 청금록 파기이후 구례 사족들만이 참여할 수 있었던 청금계에도 참여하였다. 그리고 구례 사족가문과의 혼인, 특히 석주관 칠의사 후손가문과의 혼인관계를 통하여 공동체적인 유대관계를 형성함으로써 자신들의 지위와 영향력을 계속적으로 유지할 수 있었다.
18세기 후반부터 개성왕씨가문은 顯祖 顯揚活動을 중심으로 문중활동을 전개하였다. 1786년 王之翼의 學行과 孝誠을 기리기 위해 문중사우인 藍田祠를 건립하고, 1798년 화엄사에서 석주관 칠의사에 대한 의병활동을 증명해 주는 檄文이 발견됨으로써 이들에 대한 선양사업을 본격적으로 추진하였다. 그 결과 1804년에 칠의사에게 증직이 내려졌다. 이후 개성왕씨가문은 다시 왕득인ㆍ왕의성 부자의 旌閭를 청하였고, 1812년에 충신정려를 받게 되었다.
결국 개성왕씨가문은 입향 초기부터 구례에서 忠ㆍ孝ㆍ烈에 관계된 인물을 배출한 가문으로 인정받아 조선후기 급변하는 사회변동 속에서도 지배 사족으로서의 지위를 유지할 수 있었던 것이다.

영어초록

This study examined the movements of local aristocratic families who failed to enter government service and devoted themselves to ruling local society through the case of the Gaeseong Wang family(開城王氏家門) who inhabited in Gurye, Jeollado.
In the awake of a political purge in the 15th century, the Wang family moved from Gwacheon to Gurye. Since then, the family settled down as an aristocratic family. Among the Wang family members, Mrs. Im, the wife of the man who established the village, was introduced as a virtuous woman in a book 『Sinjeung Dongguk yeoji seungnam(新增東國輿地勝覽)』. In addition, during Jeongyujaeran(丁酉再亂), Wang Deuk-in(王得仁) and his son, Wang Ui-seong(王義成) became uibyeongs and fought against Japanese soldiers at Seokjugwan(石柱關) in Gurye. Through this, the Wang family acquired reputation as a family which produced loyal people.
After the war, the Wang family was continuously included in 「Hyangan(鄕案)」 and 「Cheonggeumrok(靑衿錄)」 produced in Gurye and after the destruction of the two documents, the family joined 「Cheonggeumgye(靑襟稧)」 whose members were all from aristocratic families in Gurye. The Wang family tried to maintain their status and influence by establishing community ties with aristocratic families, especially the descendant of Seokjugwan(石柱關) seven patriots(七義士) through marriage.
From the late 18th century, the Gaeseong Wang family developed family activities to admire their outstanding ancestors' admirable activities. In 1786, a lineages shrine, NamJeonsa(藍田祠), was established to praise Wang Ji-ik's scholarship, virtue and filial piety. In addition, the discovery of a manifesto that proved the uibyeong activities of Seokjugwan seven patriots at Hwaeomsa(華嚴寺) in 1798 caused the family to work more aggressively to make their ancestor's achievements known to the world. As a result, in 1804 the seven patriots were given an official rank. Later, the Wang family requested the government to erect a commemoratives arch to admire Wang Deuk-in and his son, Wang Ui-seong and finally in 1812, Chungsinjeongryeo(忠臣旌閭) was established to praise their loyalty.
After all, the Wang family was recognized as a family that produced people who demonstrated loyalty, filial piety and virtue, soon after they settled in Gurye. Therefore, they could maintain their status as influential aristocratic families amid rapidly changing late Joseon society.

참고자료

· 없음