국민사상과 제국 －1930년대 쓰다 소키치(津田左右吉)의중국⋅아시아론106) － (National Thoght and Empire - Tsuda Sokichi's Writings on China and Asia in the 1930s-)

서지정보

· 발행기관 : 성균관대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 인문과학 / 54호 / 123 ~ 158페이지
· 저자명 : 이석원

초록

20세기 일본의 대표적 역사학자인 쓰다 소키치(津田左右吉, 1873∼1961)는 한국과 일본에서 전혀 다른 평가를 받는 대표적 지식인이다. 한국의고대사를 왜곡하고 임나일본부설을 역사적 사실로 인정하는 ‘식민사학’의전형이라는 한국 역사학계의 인식에 반해, 일본에서는 객관적 과학적 역사서술을 통해 천황제와 대면하고 아시아.태평양 전쟁에도 비판적 입장을 취했다는 전향적인 평가가 다수 존재한다. 이 글은 ‘쓰다사학(津田史學)’을 가로지르는 ‘식민사학’과 ‘저항적 지식인’의 이분법을 극복하고, 그의글쓰기에 나타난 본질적인 문명관과 역사관을 추적한다. 특히 본 논문은1930년대 쓰다가 주창했던 중국론과 동양부재론(東洋不在論)을 면밀히 검토하여, 그가 궁극적으로 구축하려고 했던 독자적 문명으로서의 일본의 국민사상(國民思想)이 아시아 제국(諸國)을 식민화하고 중국을 침략했던 일본의 제국주의를 긍정하는 역사인식으로 귀결되고 있음을 밝히고자 한다.

영어초록

Sokichi Tsuda is one of the representative historians of Japan in the 20thcentury whose view is interpreted quite differently between Korea and Japan.
The Korean history circles say Sokichi Tsuda distorted the ancient history ofKorea with his “colonial view of history” as he had proposed that Mimana (任那; rènnà; or imna in Korean) was a Japanese colony on the Korean peninsulathat existed from the 3rd to the 6th century. The Japanese counterparts,however, have a favorable opinion that Tsuda confronted with the Emperorsystem of Japan and took a critical view of the Asia-Pacific War through hisobjective and scientific description of history. This study is aimed at chasingTsuda’s basic view of civilization and history based on his writings byovercoming the dichotomy with regard to Tsuda and the Tsuda school ofhistory (津田史學): “a historian with a colonial view of history” vs. “anintellect of resistance.” This paper intends to closely examine Tsuda’s theory ofChina and of the non-existence of the East he maintained in the 1930s and tofind out that the national thoughts of Japan as an individual civilization - whichTsuda ultimately tried to establish - was fully based on his view of history based on which he took an affirmative view of imperialism of Japan that hadcolonized Asian nations and invaded China.

참고자료

· 없음