‘듣기–쓰기’ 글쓰기 모형의 이론적 근거— ‘ 공동체 지향 글쓰기’ 의 방법론 1 (Theoretical Grounds of the Writing Model using ‘Listening-Writing’ Methodology — Methodology development 1 o‘f Community-Oriented Writing’)

서지정보

· 발행기관 : 한국문예창작학회
· 수록지 정보 : 한국문예창작 / 16권 / 3호 / 195 ~ 219페이지
· 저자명 : 김수이

초록

그동안 글쓰기교육은 ‘읽기-쓰기’ 모형을 중심으로 ‘말하기-쓰기’ 모형을 보조적으로 활용해 왔다. 읽기-쓰기 글쓰기 모형은 글로 쓰인 텍스트를중심으로 읽기(수용)와 쓰기(생산)를 전개함에 따라, 글쓰기의 원초적이며 궁극적인 재료인 ‘인간과 삶’에 대해 2차적인 위치에 있게 된다. 인간과 삶 자체와 직접 만나기보다는 ‘글’을 매개로 하여 인간과 삶을 학습하는 양상으로 전개되는 까닭이다. 또한 글쓰기에서 가장 가치 있게 여겨지는, 글 쓰는사람 자신의 경험을 쓰는 일에서도 기존의 글-텍스트를 참조하여 창의적으로 재구성하거나 재창조하는 양상을 띠게 된다.
본고는 지금까지 글쓰기교육이 ‘주체의 사고・표현 능력 향상 및 자기실현’에 몰두함으로써 타자와 공동체에 대해 적극적으로 사유하지 못했다는반성에서 출발한다. 이러한 문제점을 낳은 원인의 하나가 그동안 글쓰기교육의 방법론이 읽기-쓰기 모형 위주로 전개된 점에 있다고 본다. 말하기-쓰기 모형 역시 주체의 생각과 표현을 위한 주체 중심의 활동이라는 점에서동일한 문제점을 노출한다고 본다.
이에 본고는 타자의 말을 직접 듣고, 글로 쓰이지 못하고 목소리를 갖지못한 공동체의 목소리를 직접 혹은 상상하여 듣고 쓰는 ‘듣기-쓰기’ 모형을 제안한다. 듣기-쓰기 모형은 읽기-쓰기 및 말하기-쓰기 모형에 대립하는 것이 아니라, 그 약점을 보강하는 상호보완적인 모형이다. 듣기-쓰기 모형은 인간과 삶(이라는 1차 텍스트)에 직접 밀착하고, ‘기록된 글’을 넘어세계 속에 존재하는 모든 것의 소리를 대상으로 하며, 주체 자신의 경계를흔들어 타자에게 다가가 타자와 공동체로서 느끼고 사유하는 데 중점을 둔다. 듣기-쓰기 글쓰기 모형이 지향하는 타자와 공동체에 대한 윤리적인 사유는, 진정한 자기의 실현을 위해서도 ‘타자로서 자기 자신’을 만나고 타자와 ‘공동의 현재’를 수립하는 일이 필수적이라는 점에서 이중의 효력을 갖는다. 듣기-쓰기 모형은 인간성의 상실과 공동체의 와해가 인류의 위기를가속화하는 오늘의 현실에서 타자와 공동체에 대한 사유를 통해 글쓰기교육이 인성교육을 병행할 수 있는 구체적인 방법론으로도 유용하리라 생각된다.

영어초록

Writing Education has used ‘Speaking-Writing’ Model just accessorily while mainly focusing on ‘Reading-Writing’ Model until now. A ‘Reading- Writing’ Model is always placed in the secondary position regarding to ‘Human Beings and Their Lives’ as the basic and ultimate subjects of writing as the model develops reading (accepting) and writing (producing) targeting some written texts. The reason is because ‘Reading-Writing’ Model cannot help but being developed in a way that human beings and their lives are learned by the medium of a piece of writing rather than facing human beings and their lives directly. In addition, it is in a strong trend that writing a writer’s own experiences which is considered as the most important and valuable parameter in writing is also being developed in a way of being reorganized or recreated creatively by referring to the exiting pieces of writings and texts.
This study was started from the self-reflection that writing education could not have considered other people and a community more aggressively since it has been immersed in ‘the enhancement of ways of thinking and expression of a subject body and its self realization’ until now. One of the causes having generated such kinds of problems is originated from the development of the existing writing education methodology having focused on ‘Reading-Writing’ Model until now. It is assumed that the ‘Speaking-Writing’ Model is exposed to the same kinds of problems from the aspect that the model is also a subject bodyoriented activity for expressing the ideas and thoughts of a subject body.
Accordingly, in this study, there is suggested a ‘Listening-Writing’ Model for listening directly to others’ words and for listening directly to or while imagining the voices of a community which cannot write by itself or has no voice of itself. The ‘Listening-Writing’ Model is not conflicted against the ‘Reading-Writing’ and ‘Speaking-Writing’ Models, but a mutually supplementing model for supplementing the weaknesses. The ‘Listening-Writing’ Model is closed directly to the primary texts mentioning human beings and lives and targets the sounds of all things existing over the world while overcoming the limits of ‘written writings’ and focuses on feeling as a community with other people and thinking ethically while approaching to other people by putting his ego out of his subject body. An aggressive reason for the other people and a community which the ‘Listening-Writing’ Model pursues has the double-effects from the aspect that it is essential to recognize ‘the death of self ’ and ‘self-ego as another person’ for realizing a real self. In addition, it is considered that the ‘Listening- Writing’ Model might be useful as a specific methodology with which the writing education can run parallel with some humanistic education through the thoughts of the other people and a community under the reality of the present days when the crises of mankind is accelerated due to the loss of humanity and the collapse of each community.

참고자료

· 없음