대담한 글쓰기: 라메트리의 「서문」 읽기 (Ecriture audacieuse - une lecture du Discours Préliminaire de La Mettrie)

서지정보

· 발행기관 : 한국불어불문학회
· 수록지 정보 : 불어불문학연구 / 122호 / 217 ~ 243페이지
· 저자명 : 이영목

초록

라메트리가 1750년 『철학 저작』에 붙인 「서문」은 그의 철학적 입장의 최종 표명인 동시에 그의 글쓰기의 원칙의 표명이다. 그 글쓰기는 ‘대담한 글쓰기’이다. ‘대담한 글쓰기’는 글쓰기의 자유를 전제조건으로 하지만 그것과는 다르다. 라메트리는 이중적 글쓰기와는 반대로 모든 가면을 벗고 용기 있게 자신을 드러내는 글쓰기를 요구한다. 「서문」의 이론적 기획은 그 자체로 일관된 철학 체계를 구축하기 보다는 글쓰기의 자유에 철학적 원칙을 제공하는 데 쓰인다. 그리고 이렇게 획득된 자유에 바탕을 둔 ‘대담한 글쓰기’는 라메트리에게 있어서 철학이 가진 그 투쟁적 성격을 반영한다. 라메트리는 철학을 거울의 이미지로 표현하는데, 이 거울은 반영의 거울이 아니라 무기로서의 거울인 ‘화경’이다. 칸트가 “Sapere aude”를 계몽주의의 표어로 제시하기 이미 30여 년 전, 라메트리는 “글쓰기의 용기 Scribere aude”를 철학자의 표어로 제시한다. “앎의 용기”, “스스로 생각할 용기”가 개인적인 행위인데 반해, “글쓰기의 용기”는 필연적으로 집단적인 의미를 갖는다. 라메트리는 “대담한 글쓰기”, “글쓰기의 용기”를 철학자들의 의무로 제시함으로써 계몽의 집단적 성격과 투쟁적 성격을 강조한다.

영어초록

Le Discours Préliminaire que La Mettrie a mis en tê̂te de ses Œuvres philosophiques publiées en 1750 est à la fois la synthèse finale de ses positions philosophiques et l’exemple de sa conception de l’écriture que nous appellerons “écriture audacieuse”. Tout en présupposant la liberté de penser et d’écrire, celle-ci n’est pas cette liberté elle-mê̂me. La Mettrie exige une écriture pour ainsi dire nue et transparente qui se débarrasse, à la différence de l’écriture double au sens straussien, de tous ses masques et voiles. En fait, les principes philosophiques présentés dans ce Discours, plutô̂t que de former un système cohérent, fournissent une justification théorique à cette audace d’écriture. De même que la philosophie se représente chez notre matérialiste sous une image de machine de guerre qu’est le miroir ardent, l’écriture audacieuse est un cri de guerre qui permet aux philosophes de se donner comme exemple, se guider et se réconforter. Ce “scribere aude”, formulé plus d’une trentaine d’années plus tô̂t que le “sapere aude” kantien, met en valeur le caractère collectif et militant des Lumières chez La Mettrie.

참고자료

· 없음