디킨슨과 예이츠의 신 (Dickinson and Yeats on God)

서지정보

· 발행기관 : 한국예이츠학회
· 수록지 정보 : 한국 예이츠 저널 / 56권 / 249 ~ 264페이지
· 저자명 : 서지윤

초록

이 논문은 디킨슨과 예이츠의 신에 대한 관점을 비교하고 분석한다. 동시대인들이 기존 종교에서 제시하는 신을 아무런 의심 없이 무조건적으로 받아들였던 반면에 두 시인은 기독교 교리와 제도에 회의하고 저항하는 태도를 보인다. 그들은 자신만의 독특한 자아로 신과 인간, 세계에 대한 시각을 가진다. 디킨슨은 신에 대한 태도와 신의 이름하에 자행되는 폭력 및 고통을 가볍게 여기지 않았고 자아와 교회, 그리고 신앙에 대해 끊임없이 회의하며 신을 향하여 저항과 비판적인 태도를 취한다. 예이츠는 기독교 정신과 교리를 그만의 신비적이고 불가해한 관점에서 해석한다. 기독교라는 이유로 현실에서 당연시되고 나아가 평범함으로까지 여겨지는 종교의 형식과 제도에 대한 반발이다. 디킨슨과 예이츠는 신앙의 이름으로 헌신된 기독교 종교의 방법을 맹목적으로 받아들이지 않는다. 또한 그들은 주관적 인식을 통해 하나님과 자아 사이의 관계를 깊이 사고한다.

영어초록

This essay compares and analyzes Yeats’s and Dickinson’s concept of God. While their contemporaries unconditionally accept God as presented in Christianity, the two poets confront and resist Christian doctrines and its institution. Each has a vision of God, man, and the world. Dickinson does not take lightly the violence and suffering under the name of God, constantly questioning the self, the church, and faith. She resists and takes a critical attitude toward God; Christianity and its institution taken for granted at the time; Christian doctrines, in which God is the center of absolute sovereignty. In the meantime, Yeats focuses on the subconscious of humanity, thus interpreting the Christian spirit and doctrine from his own occult and mysterious viewpoint. Both Yeats and Dickinson make great efforts to illustrate the correspondence and relationship between God and self through subjective perception.

참고자료

· 없음