‘평화 담론’의 지역적 전유와 기억투쟁으로서 제주 4·3 시의 정치성– 2000년대 이후 문충성의 시를 중심으로 (The Local Appropriation of ‘Peace Discourse’ and the Politicality of Jeju 4·3 Poetry as Memory Struggle- Focused on Moon Choong-sung’s Poetry Since the 2000s)

서지정보

· 발행기관 : 부산대학교 한국민족문화연구소
· 수록지 정보 : 로컬리티 인문학 / 33호 / 7 ~ 48페이지
· 저자명 : 이은란

초록

본 연구는 2000년대 이후 문충성의 4·3 관련 시를 중심으로 평화담론에 기초한 제주 지역개발정책이 가진 모순을 고찰하고자 한다. 2000년대 이후 상생과 협력, 평화의 기치를 강조하며 추진된 세계평화의 섬 사업은 제주 4·3이 공식기억으로 재구성되는 과정과 밀착되어 있다. 2000년 4·3 특별법 제정 및 2003년 노무현 대통령의 공식 사과는 제주 4·3의 공식기억을 정정하는 데 크게 기여했으나, 폭력의 주체였던 국가는 제주의 상생과 평화를 조력하는 경제적 동반자로 자리매김하게 되었다. 이러한 배경을 고려할 때, 2000년대 이후 문충성의 시가 제주 4·3의 트라우마를 호출한다는 점을 눈여겨볼 필요가 있다. 그는 세계평화의 섬 사업에 내장된 신자유주의 세계화의 경제 논리가 제주 4·3을 비롯해 냉전기 민간인 학살 문제를 소외시키고, 4·3 유적지를 둘러싼 기억투쟁을 증언하는 한편 제주의 ‘평화산업’이 섬의 생태와 역사를 또 다시 자원화한다는 점을 비판한다. 시인의 작품은 제주 4·3이 한국 사회의 이데올로기적 모순과 균열을 응축한 지도이자, 현실과의 교호작용을 통해 끊임없이 재구(再構)된다는 점에서 꾸준히 논의되어야 할 현재적 사안임을 호소한다.

영어초록

This study examines the contradictions inherent in Jeju’s regional development policies, grounded in peace discourse, through an analysis of Moon Choong-sung’s poetry related to Jeju 4·3 since the 2000s. The “Island of World Peace” initiative, promoted under slogans of coexistence, cooperation, and peace since the early 2000s, is closely intertwined with the process of reconstructing the official memory of Jeju 4·3. While the enactment of the Special Act on Jeju 4·3 in 2000 and President Roh Moo-hyun's official apology in 2003 significantly contributed to correcting the official memory of Jeju 4·3, the state—once the perpetrator of violence—repositioned itself as an economic partner promoting coexistence and peace in Jeju. Given this context, it is crucial to note how Moon Choong-sung’s poetry from the 2000s evokes the trauma of Jeju 4·3. Moon criticizes the neoliberal economic logic embedded in the “Island of World Peace” project, arguing that it marginalizes issues such as civilian massacres during the Cold War, including Jeju 4·3, and bears witness to memory struggles surrounding historic sites of the incident. He further critiques Jeju’s “peace industry” for once again commodifying the island's ecology and history. Moon’s poetry emphasizes that Jeju 4·3 serves as a condensed map of ideological contradictions and fissures within Korean society and remains a continuously relevant issue, dynamically reconstructed through interactions with contemporary realities.

참고자료

· 없음